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讓民族文化走進(jìn)生活 | 末古古·山海經(jīng) | 應(yīng)小龍主題形象及IP文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)布

時(shí)間:2024-07-17 15:28:55    來(lái)源:今日熱點(diǎn)網(wǎng)    

甲辰龍年,暮春三月。春水初生,春林初盛。

龍行踏絳氣,天半語(yǔ)相聞。

云夢(mèng)澤中草木長(zhǎng),萬(wàn)物在溫暖的春風(fēng)中蘇醒。

值此曼妙春日,末古古攜手美好自然,推出“末古古·山海經(jīng)·應(yīng)小龍系列”。這一系列受到《山海經(jīng)》中傳奇應(yīng)龍形象的啟發(fā),將其融入強(qiáng)大的生機(jī)中,誕生出了全新的IP形象——“應(yīng)小龍”,意在將古老的傳說(shuō)與如春日般的新生結(jié)合,帶給大家一份獨(dú)特的文化體驗(yàn),同時(shí)也是對(duì)中國(guó)龍年的一次深情致敬。萬(wàn)物復(fù)蘇的美好時(shí)刻,末古古希望通過(guò)“應(yīng)小龍”,讓傳統(tǒng)的神話魅力在現(xiàn)世中煥發(fā)新的活力,與大自然的律動(dòng)同步,展現(xiàn)生動(dòng)和鮮活的文化傳承。

讓民族文化活起來(lái)-末古古·山海經(jīng)IP迅速崛起

【末古古·山海經(jīng)】IP系列致力于全面挖掘《山海經(jīng)》的豐富內(nèi)涵,運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)手法重新詮釋書(shū)中的神獸、地理、植物與奇談。以“文化拾遺”為核心理念,不僅重塑已知細(xì)節(jié),還探究那些尚未被完全認(rèn)知或充分展現(xiàn)的內(nèi)容,以嶄新和奇特的視角強(qiáng)調(diào)文化傳承與創(chuàng)新。我們的目標(biāo)是賦予傳統(tǒng)文化新的活力,并形成鮮明的IP形象。

【末古古·山海經(jīng)】IP系列推出2024甲辰龍年全新主題形象-“應(yīng)小龍”。該形象以《山海經(jīng)》中“應(yīng)龍”為藍(lán)本,顛覆性地呈現(xiàn)全新形象——超可愛(ài)的迷你版小飛龍,萌力十足!

2024年,龍行山海,萌力全開(kāi),萬(wàn)物可愛(ài)。

從應(yīng)龍到應(yīng)小龍

應(yīng)龍,出自《山海經(jīng)》。

(末古古原創(chuàng)插畫-黃帝與應(yīng)龍)

(末古古原創(chuàng)插畫-蚩尤與食鐵獸)

“應(yīng)龍已殺蚩尤,又殺夸父,乃去南方處之,故南方多雨?!?/p>

—— 《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》

“東荒北隅有山名土丘,應(yīng)龍?zhí)幠蠘O,殺蚩尤與夸父,不得復(fù)上,故下數(shù)旱,旱而為應(yīng)龍之狀,乃得大雨?!?/p>

—— 《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》

《山海經(jīng)》的記載不僅展示了應(yīng)龍?jiān)诠糯裨捴械莫?dú)特地位和強(qiáng)大神力,還反映了古人對(duì)于自然現(xiàn)象的觀察與理解。這些描述揭示了古代人如何通過(guò)神話異事來(lái)解釋天氣變化,如雨水的豐沛與干旱的交替,以及他們對(duì)于自然或超自然力量的敬畏與尊崇,呈現(xiàn)出一種對(duì)于宇宙和自然界的原始認(rèn)知。

應(yīng)龍由來(lái)

上古神龍 百鳥(niǎo)之祖

萬(wàn)獸之王 雨露之源

應(yīng)龍,亦稱應(yīng)時(shí)之龍或應(yīng)德之龍,是一種有翼神龍,是遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)中“集創(chuàng)世、造物、滅世三位一體的巨神”,被古人賦予了“創(chuàng)世神”和“造物神”的尊稱;也作為戰(zhàn)神出現(xiàn),是黃帝身邊的大將;傳說(shuō)應(yīng)龍?jiān)侨祟愂甲媾畫z的座駕,與蛟龍、虬龍、螭龍并為上古四大神龍。

《淮南子·墬形訓(xùn)》記載:“毛犢生應(yīng)龍,應(yīng)龍生建馬,建馬生麒麟,麒麟生庶獸,凡毛者,生于庶獸?!奔磻?yīng)龍生了鳳凰、建馬,建馬生麒麟,而鳳凰生一切鳥(niǎo),麒麟生一切獸,所以應(yīng)龍也是世間鳥(niǎo)獸共同的祖先。這一身份反映了應(yīng)龍?jiān)谏鹪春蜕锒鄻?span id="uoictxl" class="keyword">性中的重要地位。

應(yīng)龍有翼

“有翼曰應(yīng)龍?!薄稄V雅·釋魚(yú)》。

“應(yīng)龍,龍有翼者也?!?/p>

郭璞《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》注解中提及應(yīng)龍有翼。

傳說(shuō)應(yīng)龍,生雙翅,鱗身脊棘,頭大而長(zhǎng),吻尖,鼻、目、耳皆小,眼眶大,眉弓高,牙齒利,前額突起,頸細(xì)腹大,尾尖長(zhǎng),四肢強(qiáng)壯,宛如一只生翅的揚(yáng)子鱷。戰(zhàn)國(guó)的玉雕,漢代的石刻、帛畫和漆器上,常出現(xiàn)應(yīng)龍的形象。

“水虺五百年化為蛟,蛟千年化為龍,龍五百年為角龍,千年為應(yīng)龍?!薄妒霎愑洝氛故玖藨?yīng)龍?jiān)邶堊逯歇?dú)特的進(jìn)化地位——“龍中之龍”的尊崇位置,體現(xiàn)了古人對(duì)自然規(guī)律和生命進(jìn)化過(guò)程的理解與想象。

在道教神話中,應(yīng)龍的地位同樣非凡,被尊崇為中央七宿之一的軒轅星之神,是天之后妃、太一之妃,也稱作女王星。與青龍、白虎、朱雀、玄武一同并列五星天官,凸顯了其在道教宇宙觀中的顯赫身份。

戰(zhàn)蚩尤 滅夸父

應(yīng)龍助黃帝戰(zhàn)蚩尤在《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》的敘述中,應(yīng)龍是黃帝對(duì)抗蚩尤不可或缺的力量。在涿鹿之戰(zhàn)中,應(yīng)龍以其超凡的力量,直接導(dǎo)致了蚩尤及其盟友夸父的敗北,“應(yīng)龍已殺蚩尤,又殺夸父,乃去南方處之,故南方多雨。”這段描述強(qiáng)調(diào)了應(yīng)龍?jiān)跊Q定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的關(guān)鍵作用。

助大禹治水

《太平廣記》記錄了應(yīng)龍?jiān)诖笥碇嗡聵I(yè)中的關(guān)鍵貢獻(xiàn)。應(yīng)龍不僅用自己的尾巴在地上劃出溝渠引導(dǎo)洪水,還幫助大禹克服了阻礙治水的重大障礙,“禹治水,應(yīng)龍以尾畫地,導(dǎo)決水之所出。”這展現(xiàn)了應(yīng)龍?jiān)趲椭祟悜?zhàn)勝自然災(zāi)害中的神奇力量。

應(yīng)龍?jiān)?span id="lszqnpw" class="keyword">中國(guó)神話中不僅是戰(zhàn)場(chǎng)和治水的英雄,還對(duì)文化有著深遠(yuǎn)的影響。據(jù)傳,它贈(zèng)給伏羲神秘的河圖,激發(fā)了八卦圖的創(chuàng)造,為易經(jīng)學(xué)說(shuō)奠定了基礎(chǔ)。此外,應(yīng)龍開(kāi)辟的龍門,為水族提供了化龍的可能,豐富了中國(guó)關(guān)于龍的神話故事。

這些記載展現(xiàn)了應(yīng)龍作為力量與自然調(diào)和的象征,在古代文化中占據(jù)著獨(dú)特的地位。它不僅反映了古人對(duì)自然現(xiàn)象、宇宙秩序的深刻洞察和中國(guó)文化的豐富多彩性,還體現(xiàn)了人與自然和諧共處的理念。應(yīng)龍作為祥瑞和福澤的象征,側(cè)面展示了人們對(duì)美好生活的向往,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)不可或缺的重要符號(hào)。

“應(yīng)小龍”

從古代神話應(yīng)龍到現(xiàn)代文化IP的演化

中國(guó)傳統(tǒng)文化中,應(yīng)龍被視為風(fēng)調(diào)雨順與福澤深厚的象征,對(duì)于農(nóng)業(yè)社會(huì)至關(guān)重要,寄寓著豐收和國(guó)泰民安的福祉。應(yīng)龍的形象和故事體現(xiàn)了人們對(duì)和諧自然環(huán)境的渴望,對(duì)生命與自然力量的敬畏,彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化中天人合一的哲學(xué)思想。循借應(yīng)龍?jiān)谖幕械纳钸h(yuǎn)意義和祥瑞象征,基于它的藍(lán)本末古古誕生了全新的IP萌獸——“應(yīng)小龍”。

“應(yīng)小龍”以應(yīng)龍為藍(lán)本,被賦予了全新的形象和內(nèi)涵,成為一位充滿活力、象征吉祥和喜悅的山海萌獸。區(qū)別于傳統(tǒng)宏大形象,應(yīng)小龍以更親切、充滿想象力的形態(tài)呈現(xiàn)。身披炫彩鱗片,鮮明生動(dòng);炫麗的小翅膀不僅照實(shí)其應(yīng)龍家族血統(tǒng),更增添了俏皮趣味;大大的眼睛閃爍著好奇與聰敏,輕微上揚(yáng)的嘴角仿總是準(zhǔn)備分享新奇的冒險(xiǎn)故事,它將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、祥瑞與樂(lè)觀融于一身,以期為現(xiàn)代人們帶來(lái)全新的視覺(jué)和文化體驗(yàn)。

讓民族文化潮起來(lái),末古古主理人如是說(shuō)

“應(yīng)小龍”是從傳統(tǒng)神獸應(yīng)龍演變而來(lái)的全新角色,它既保留了原有的神秘與力量,又融入了現(xiàn)代審美和親和力?;叵肫稹皯?yīng)小龍”從概念到現(xiàn)實(shí)的旅程,每一步都像是我們團(tuán)隊(duì)共同經(jīng)歷的一場(chǎng)冒險(xiǎn)。在我們那間布滿《山海經(jīng)》和五彩斑斕畫筆的小工作室里,我們?cè)鎸?duì)一個(gè)似乎不可能的挑戰(zhàn):將傳說(shuō)中的應(yīng)龍——那個(gè)能呼風(fēng)喚雨、驅(qū)云遣霧的神獸——化作一個(gè)既能觸動(dòng)人心又符合現(xiàn)代審美的角色,“應(yīng)小龍”。

這項(xiàng)任務(wù)一開(kāi)始就顯得十分艱巨。怎樣才能將一個(gè)威嚴(yán)的神獸轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)親近人心的形象?我們每個(gè)人都投入了滿腔熱情,從探索應(yīng)龍的傳統(tǒng)象征出發(fā),逐步將這些深厚的文化元素與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念結(jié)合起來(lái)。

(應(yīng)小龍形象1.0推敲草稿)

在無(wú)數(shù)次的嘗試中,我們的設(shè)計(jì)師們漸漸找到了方向,將那個(gè)兇猛的龍變化為一個(gè)眼睛閃亮、笑容可掬的小家伙。我們給它設(shè)計(jì)了柔軟的線條、可愛(ài)的小翅膀和尾巴,并選擇了象征活力與希望的亮色系,每一次的修改都伴隨著我們的笑聲和激情。

(應(yīng)小龍IP定稿)

而在創(chuàng)作“應(yīng)小龍”的故事時(shí),我們希望它不僅僅是一個(gè)角色,而是能夠成為每個(gè)人心中的朋友,與大家產(chǎn)生深刻的情感共鳴。在“應(yīng)小龍”這個(gè)項(xiàng)目上,我們的團(tuán)隊(duì)深入解構(gòu)了傳統(tǒng)的神話元素,通過(guò)重組和創(chuàng)新,構(gòu)建出一系列全新的故事。這些故事完全基于“應(yīng)小龍”這一新的IP形象,它們既奇幻又富有創(chuàng)造力和啟發(fā)性,遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)應(yīng)龍的故事框架。我們希望,這種全新的敘事方式不僅能夠吸引大家的興趣,也能在享受故事的過(guò)程中激發(fā)大家的想象力。

這些創(chuàng)新的故事展示了“應(yīng)小龍”在各種奇妙環(huán)境中的冒險(xiǎn),每個(gè)故事都是對(duì)傳統(tǒng)文化的一次創(chuàng)新探索,旨在為這些古老元素注入新的生命力。我們非常期待未來(lái)以連載和插畫的形式與大家分享這些故事,希望大家能從中找到樂(lè)趣,并感受到我們?cè)趯鹘y(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為新生命力過(guò)程中的努力和創(chuàng)意。

隨著時(shí)間的推移,這個(gè)初看起來(lái)既古怪又充滿魅力的“應(yīng)小龍”逐漸被大家所接受并深深喜愛(ài)。這一切的努力,讓我們不僅創(chuàng)造了一個(gè)全新的文化象征,更向世界展示了傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合的無(wú)限可能。

整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中,我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)傾注了無(wú)限的熱情和深情,始終堅(jiān)持一個(gè)信念:希望每個(gè)遇見(jiàn)“應(yīng)小龍”的人,都能感受到來(lái)自遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的溫暖與力量。這份堅(jiān)持,讓“應(yīng)小龍”不僅成為了一種文化現(xiàn)象,更成為了我們共同創(chuàng)造旅程中的寶貴記憶。

——末古古創(chuàng)始人,朱青

讓民族文化走進(jìn)生活,國(guó)風(fēng)新品發(fā)布-應(yīng)小龍 衍生系列

一 應(yīng)小龍 | 生活美學(xué)系列

神話在千萬(wàn)年之外,而生活不在別處,就在當(dāng)下。

《山海經(jīng)》像一個(gè)神奇的時(shí)光隧道,帶領(lǐng)我們穿越千年,

回溯遠(yuǎn)古的神話之玄美,幻化成今日之傳奇。

應(yīng)小龍生活美學(xué)系列 ,以其可愛(ài)愉悅萌動(dòng)的形象,

讓我們把視角從應(yīng)龍的宏大敘事轉(zhuǎn)換到生活的小美好上。

在一些日常的小細(xì)節(jié)中,我們觸到了時(shí)光的傳奇之味,

猶如午后的酣眠,在愜意的鼻涕泡中悠游過(guò)一下午的神話夢(mèng)旅。

1/應(yīng)小龍 | 馬卡龍餐飲套裝

夢(mèng)幻藍(lán)色套裝,宛如初夏晨露般清新柔美;溫柔粉色套裝,仿佛春日花開(kāi),柔情似水。靈動(dòng)俏皮的應(yīng)小龍?jiān)诒K之間躍然浮現(xiàn),在每一次美食賞味中觸碰古老的傳說(shuō)。

變色茶寵?應(yīng)小龍 | 云朵酣夢(mèng) 變色茶寵

茶湯的溫?zé)嵊臣t了應(yīng)小龍的臉,睡在軟綿綿的云朵上的小飛龍,它的美夢(mèng)會(huì)不會(huì)更溫暖甜美?云端酣睡,美夢(mèng)溫甜,賞茶亦賞心。

2/應(yīng)小龍 | 影院套裝?

龍騰四海Topper 杯

隨身攜帶的奇遇。 杯身和吸管上,俏皮可愛(ài)的的應(yīng)小龍形象躍然而出,從古老的神話闖入生活日常,帶來(lái)點(diǎn)石成金般的好運(yùn)與活力。

飛龍?jiān)谔祚R口鐵爆米花桶

穿越云海,穿越《山海經(jīng)》古老而玄秘的文字海,應(yīng)小龍攜福而至。

一桶爆米花,海量的喜悅。是誰(shuí)的快樂(lè)一口接一口停不下來(lái)?

二 應(yīng)小龍 | 時(shí)尚系列

用昆侖山上的雪表達(dá)中式的留白,用滄浪之海訴說(shuō)東方的颯脫俊逸,用玄秘深邃的中國(guó)字書(shū)寫方塊字的狂狷不羈的另一面,奇幻的起點(diǎn)注定了超酷的一生,東方之美無(wú)與倫比,忠于自我的個(gè)性表達(dá),注定不凡。

1/應(yīng)小龍|主題帆布包

都市游俠,亦在奔赴每一場(chǎng)山海之旅。應(yīng)小龍主題帆布包系列,穿梭于繁華與自然之間,邂逅有趣的故事,把奇遇悉數(shù)收入囊中。

2/應(yīng)小龍 | 山萌海飾

非凡之年,行大運(yùn)。龍年可愛(ài),萬(wàn)事吉美。

應(yīng)小龍龍年行大運(yùn)金飾系列,山萌海飾,開(kāi)啟龍年可愛(ài)運(yùn)。

三 應(yīng)小龍 |山海紀(jì)事文具系列

《山海經(jīng)》的秘密歷經(jīng)千年依然玄妙。感謝每個(gè)時(shí)代的記錄者,將珍貴的記憶認(rèn)真謄寫。應(yīng)小龍文具系列,探索山海傳奇,也銘記那些追尋和記錄秘辛的奇人,更致敬那些在生活的每一處尋找奇妙之美的你我他。

1/應(yīng)小龍金屬扣筆記本套裝

山川如黛色,山海紋流轉(zhuǎn)其上,靈動(dòng)的應(yīng)小龍鎖扣嵌入山海,守護(hù)著山海紀(jì)事的古老的秘密,昭示著屬于應(yīng)龍的玄秘篇章。書(shū)寫工具以應(yīng)小龍裝飾作注,下筆從奇趣開(kāi)始。

2/山海經(jīng)墨跡筆記本

筆記本外觀飾以深邃的黑白墨跡,以書(shū)法字體勾勒出《山海經(jīng)》的文字。東方之美躍然呈現(xiàn),是黑與白的碰撞,是陰陽(yáng)變化之美。陰陽(yáng)和合而萬(wàn)物生。

3/應(yīng)小龍【玄】筆記本

《玄》筆記本,玄為黑,黑屬水。水,象征智慧、變化、財(cái)富。掌水者,通智慧與

變。利商業(yè),利學(xué)業(yè)。

4/應(yīng)小龍山海游玩刻度書(shū)簽

書(shū)簽亦是尺刻。山海圖騰,暢游智海,行之有矩,言之有度,書(shū)海無(wú)涯,探索無(wú)界。

四 應(yīng)小龍 | 紀(jì)念品和禮品系列

游歷山川錦繡,穿梭城市鄉(xiāng)村,我們銘記風(fēng)物秀美,也記述人情可愛(ài)。

禮物的饋贈(zèng)是一場(chǎng)通往心靈的旅程,似海中珍珠,細(xì)小亦閃耀。

穿越山海,只為探尋奇美。玲瓏心意,灼灼可愛(ài)。

1/應(yīng)小龍 | 祈福

龍年大吉 福袋香囊

繡袂輕搖,香風(fēng)送暖,龍影中祈福綿長(zhǎng)。

于細(xì)密絲線間,應(yīng)小龍之影巧妙生繪,香氛繞繡,將古老的福祉傳遞。

2/應(yīng)小龍 | 山海奇遇紀(jì)念

美好不僅僅是目的地,也是旅途中的每一次相遇與經(jīng)歷。

應(yīng)小龍山海奇遇徽章鑰匙扣系列,解鎖山海奇遇,開(kāi)啟美妙時(shí)刻。

3/ 紀(jì)念典藏

禮贊城市 典藏奇妙

山海深處,應(yīng)小龍?zhí)て嬗?,遇?jiàn)北京,遍覽北京故事。

閱讀她的古老,迷醉她的繁華。

古城樓、琉璃瓦,美麗的天壇,每一處都是新奇世界。

一場(chǎng)穿越時(shí)空的的山海之旅,洞見(jiàn)一座城市的文明與繁華。

應(yīng)小龍城市印象系列冰箱貼,是對(duì)城市文化深情的禮贊,也是一份探索的邀請(qǐng)。

在日常中發(fā)現(xiàn)奇遇,用新鮮的視角發(fā)現(xiàn)奇妙與美好。


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