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“社會(huì)時(shí)鐘”里,你該擁有怎樣的人生

時(shí)間:2023-03-09 09:48:19    來(lái)源:新華日?qǐng)?bào)    

原標(biāo)題:“社會(huì)時(shí)鐘”里,你該擁有怎樣的人生


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新華日?qǐng)?bào)記者 王 慧

25歲畢業(yè)找工作,30歲之前結(jié)婚成家,40歲事業(yè)有成,60歲退休養(yǎng)老照顧孫輩。這似乎是“社會(huì)時(shí)鐘”,為我們每個(gè)人劃定好的一條人生軌跡線(xiàn)。

“社會(huì)時(shí)鐘”的概念,是美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家紐加滕提出的,指的是社會(huì)文化期望人在一生中的特定時(shí)間,按照特定順序完成一些人生重大事件。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō),就是“什么年齡干什么事”。

在當(dāng)下社會(huì),“社會(huì)時(shí)鐘”仿佛是精密程度極高的表盤(pán),用隱秘而又統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)衡量著每個(gè)人的人生。求學(xué)—就業(yè)—結(jié)婚—生子—升職,我們都期待在“社會(huì)時(shí)鐘”的每一個(gè)刻度點(diǎn),準(zhǔn)點(diǎn)抵達(dá),擔(dān)心一旦落后,就會(huì)和標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間產(chǎn)生“時(shí)差”,從而錯(cuò)失“完美人生”。

“什么年齡該做什么事”,中國(guó)自古有之,古語(yǔ)所說(shuō)的“三十而立,四十不惑,五十知天命”,精準(zhǔn)表達(dá)出了“社會(huì)時(shí)鐘”對(duì)人生“階段性”的任務(wù)規(guī)定,規(guī)劃出了不同年齡段應(yīng)當(dāng)完成的“人生課題”。而不同時(shí)代、迥異的社會(huì)文化背景也影響著“社會(huì)時(shí)鐘”的流速。在當(dāng)下有些人眼里,30歲是當(dāng)今婚戀市場(chǎng)中的一道分水嶺,35歲則是職場(chǎng)升職一條隱秘的分割線(xiàn)。而在一期電視綜藝節(jié)目《非正式會(huì)談》中,來(lái)自世界各地的青年也討論著本國(guó)的“社會(huì)時(shí)鐘”:在美國(guó)西海岸,16歲至18歲要考到駕照;日本人普遍低欲望,“社會(huì)時(shí)鐘”都是關(guān)于學(xué)業(yè)和工作,婚戀被排除在外;印度20歲至28歲的年輕人會(huì)由父母安排相親結(jié)婚……

但“社會(huì)時(shí)鐘”統(tǒng)一的度量衡,也許并不適合所有人。

在“豆瓣”社交平臺(tái)上,一位叫做艾葉的女孩組建了一個(gè)“逆社會(huì)時(shí)鐘”小組,很多人打破了社會(huì)對(duì)年齡的固有印象,書(shū)寫(xiě)著自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷。小組中,他們相互慰藉,彼此鼓勵(lì),讓我們看到了生活的另一種可能——

有的人娃都上小學(xué)了,卻在30多歲刷題、做卷子,重新報(bào)名考了碩士;有人突然變更賽道,從穩(wěn)定體面的體制內(nèi)辭職回到縣城創(chuàng)業(yè);有人五十歲才開(kāi)始學(xué)習(xí)外語(yǔ),老師比自己年齡小了二十歲…… 他們分享著各自打破常規(guī)、掉頭重來(lái)的人生故事,勇敢地活出了自己想要的樣子,過(guò)著不被他人定義的人生。

挑戰(zhàn)“社會(huì)時(shí)鐘”約定俗成的時(shí)刻表,意味著不走尋常路,需要一種“叛逆”的勇氣和踐行的決心。家人的質(zhì)疑、朋友的不解和社會(huì)的偏見(jiàn),還時(shí)常給“逆時(shí)鐘”人群帶來(lái)一定的心理壓力,甚至是產(chǎn)生自我懷疑、焦慮情緒。一位小組成員發(fā)帖抱怨說(shuō):“現(xiàn)在好像做什么事,都強(qiáng)調(diào)最佳時(shí)間,人生被一個(gè)個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)卡著,很難讓人不焦慮?!?/p>

擁有百萬(wàn)粉絲的復(fù)旦大學(xué)教授梁永安,因?yàn)樵诟咝i_(kāi)設(shè)“愛(ài)情課”而走紅,他曾經(jīng)分享過(guò)一個(gè)復(fù)旦女孩的故事——女孩在學(xué)業(yè)上非常優(yōu)秀,老師們都希望她研究生畢業(yè)之后能夠繼續(xù)讀博,但女孩卻放棄了這條路,因?yàn)樗龂?yán)格按照“社會(huì)時(shí)鐘”的要求,30歲之前完成結(jié)婚生子,這個(gè)選擇讓梁永安覺(jué)得有點(diǎn)可惜。

在艾葉看來(lái),當(dāng)下“社會(huì)時(shí)鐘”的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),給人們帶來(lái)了一定的精神內(nèi)耗,“小組無(wú)意動(dòng)搖‘社會(huì)時(shí)鐘’,只是反對(duì)由它產(chǎn)生的焦慮,我們希望迷茫的人能看到,人生或許還有另一種選擇。”

南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授鄭作彧嘗試從社會(huì)學(xué)的角度解釋“社會(huì)時(shí)鐘”,在他看來(lái),時(shí)間不是一個(gè)單純的物理概念,時(shí)間背后有著社會(huì)的建構(gòu)?!吧鐣?huì)時(shí)鐘”的背后有著文化傳統(tǒng)、社會(huì)期望、社會(huì)規(guī)訓(xùn)。他認(rèn)為,時(shí)代在變遷,觀念也在碰撞,中國(guó)在短短40年間完成了歐美200多年的發(fā)展任務(wù),這導(dǎo)致了不同代際的觀念疊加在一起,父母?jìng)儑?yán)謹(jǐn)?shù)匕凑账麄兡莻€(gè)時(shí)代的“社會(huì)時(shí)鐘”生活,于是和有著“年代差異”的年輕人不可避免地產(chǎn)生了沖突與矛盾。

“人生是曠野,并非軌道?!碑?dāng)下的這句流行語(yǔ),觸發(fā)了很多人的共鳴。每種選擇都有AB面,無(wú)論是順“社會(huì)時(shí)鐘”,還是另辟蹊徑,過(guò)獨(dú)特的人生,我們每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己想要的生活方式,探索屬于自己的人生軌跡。我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)和尊重多重時(shí)區(qū)共存,理解和包容多元人生的選擇,不虛度每一天,朝著自己的夢(mèng)想和目標(biāo),努力活出自己的人生價(jià)值,才是最重要的。

2022年,33歲的二胎媽媽李妍從河北滄州來(lái)到香港,從一位全職媽媽成為了香港大學(xué)的研究生。之前,李妍的全部生活就是圍著孩子轉(zhuǎn),因?yàn)椴幌朐诩摇盎臁币惠呑?,她決定再次捧起了書(shū)本?!昂芏嗳瞬焕斫?,但我的觀念是,我要為我的人生做規(guī)劃,我還要身體力行地給孩子們做榜樣?!币淮?,和孩子們視頻時(shí),李妍的兒子說(shuō):“媽媽?zhuān)议L(zhǎng)大了也要努力上大學(xué)?!蹦且豢蹋铄?,自己這件事做對(duì)了。

人生的劇本并不相同,每個(gè)人都是個(gè)體命運(yùn)的書(shū)寫(xiě)者。正如那首《每個(gè)人都有自己的時(shí)區(qū)》的小詩(shī)里所寫(xiě)的那樣——

世界上的每個(gè)人都有自己的發(fā)展時(shí)區(qū),

生命就是等待正確的行動(dòng)時(shí)機(jī),

所以,放輕松,

你沒(méi)有落后,你沒(méi)有領(lǐng)先,

在命運(yùn)為你安排的屬于自己的時(shí)區(qū)里,一切都準(zhǔn)時(shí)。

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