【播資訊】走進(jìn)湖北考古博物館 感受荊楚大地文脈流淌

原標(biāo)題：走進(jìn)湖北考古博物館（引題）

感受荊楚大地文脈流淌（主題）

(資料圖片僅供參考)

人民日?qǐng)?bào)海外版記者 田豆豆?

波光粼粼的武漢木蘭湖畔，湖北考古博物館靜靜矗立。館內(nèi)陳列的一件件考古出土文物，講述著荊楚大地上的歷史變遷。

這里原是湖北省文物考古研究院木蘭湖考古整理基地，收藏和保存了湖北考古自上世紀(jì)50年代以來(lái)200余處遺存出土的文物標(biāo)本2萬(wàn)余件。在此基礎(chǔ)上建設(shè)的湖北考古博物館，集保管、展示、研究與傳播功能于一身，致力于傳播荊楚文化與長(zhǎng)江文明，是全國(guó)首個(gè)“海峽兩岸考古教學(xué)交流基地”和北京大學(xué)、武漢大學(xué)等多所高校文博教學(xué)實(shí)習(xí)基地。

今年6月，湖北考古博物館正式開館。博物館總展陳面積1050平方米，基本陳列包括“千年文脈——長(zhǎng)江文明考古展·湖北”“世紀(jì)工程——三峽考古成果展”和長(zhǎng)江文明展（數(shù)字）。

“千年文脈——長(zhǎng)江文明考古展·湖北”展廳一角。田豆豆攝

考古發(fā)現(xiàn)揭示歷史足跡

走進(jìn)“千年文脈——長(zhǎng)江文明考古展·湖北”展廳，一幅標(biāo)有重要考古遺存的湖北地圖映入眼簾，三峽考古、南水北調(diào)考古、丹江庫(kù)區(qū)文物調(diào)查以及建始人、鄖縣人、雞公山、屈家?guī)X、石家河、盤龍城、銅綠山等眾多考古發(fā)現(xiàn)清晰可見(jiàn)。近70年來(lái)，湖北考古依托國(guó)家大遺址、“中華文明探源”和“考古中國(guó)”等主動(dòng)考古項(xiàng)目，配合三峽工程、南水北調(diào)、高速公路和鐵路建設(shè)等，取得了一系列重大考古發(fā)現(xiàn)，其中21項(xiàng)入選“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古學(xué)論壇“中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)”，6項(xiàng)入選中國(guó)“百年百大考古新發(fā)現(xiàn)”。這些發(fā)現(xiàn)為闡釋中國(guó)百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史和多元一體中華文明的形成、發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支撐，凸顯了荊楚文化的悠久歷史和深厚底蘊(yùn)。

展覽包括“人類起源”“文明之路”“夏商南土”“周之南國(guó)”“江漢入秦”5個(gè)部分，時(shí)間線自距今200萬(wàn)年左右的湖北建始人開始，至公元前221年秦統(tǒng)一六國(guó)止，通過(guò)1000余件出土文物和圖文展板，呈現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的長(zhǎng)江文明匯入博大精深的中華文明的歷史進(jìn)程。

在“人類起源”單元，一件件古老的石器、動(dòng)物化石等，以代表性遺址為單位有序陳列。一排珍貴的舊石器時(shí)代尖狀器后，是雞公山遺址的大幅照片和文字介紹。該遺址位于荊州市荊州區(qū)郢城鎮(zhèn)郢北村雞公山，發(fā)掘于1992年。考古人員在這里清理出500平方米的人類居住活動(dòng)面，不僅發(fā)現(xiàn)了尖狀器、砍砸器、刮削器等石器成品，還發(fā)現(xiàn)了石錘、砧等石器加工工具，由此推斷該遺址是一處長(zhǎng)期使用并保存完好的石器制作場(chǎng)。這是我國(guó)首次發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代人類在平原活動(dòng)的歷史遺跡，填補(bǔ)了我國(guó)舊石器時(shí)代平原居址的空白。

文物形制反映文化變遷

沿著“文明之路”繼續(xù)向前，進(jìn)入新石器時(shí)代，形態(tài)各異的陶器逐漸登上歷史舞臺(tái)。屈家?guī)X文化、石家河文化的代表文物是這一單元的重要展品。屈家?guī)X文化是距今5300年前后興起并廣泛分布于長(zhǎng)江中游的一支考古學(xué)文化，它將鄂西南的大溪文化系統(tǒng)、鄂西北的仰韶文化系統(tǒng)整合起來(lái)，包含了京山屈家?guī)X、天門石家河、宜昌中堡島等眾多典型遺址。圓潤(rùn)古樸的雙腹鼎、雙腹豆、雙腹碗等，都是屈家?guī)X文化的典型器物。

一個(gè)獨(dú)立展柜展出了石家河遺址出土的紅陶杯，一排排陶杯整齊排列，色澤鮮艷、口大底小，杯形與今天我們常用的水杯無(wú)異，不過(guò)學(xué)者尚不能斷定其主要功能是飲水還是飲酒，或者是其他。從這處展柜往前走不遠(yuǎn)，來(lái)到“夏商南土”單元，可以看到肖家屋脊文化的數(shù)十件紅陶杯。這些紅陶杯的杯口像綻放的喇叭花，與石家河文化陶杯明顯不同，器形的變化反映了文化的變遷。

古代長(zhǎng)江中下游地區(qū)常被稱作“蠻夷之地”，文化特色與中原迥然不同。到距今4000年左右的肖家屋脊文化時(shí)期，長(zhǎng)江中游與中原聯(lián)系日益密切，開始了“融入華夏”的進(jìn)程，這一進(jìn)程恰可與“禹征三苗”傳說(shuō)相印證。商王朝建立后，商人以盤龍城等為據(jù)點(diǎn)，加強(qiáng)了對(duì)長(zhǎng)江以南地區(qū)的控制。武漢黃陂盤龍城遺址發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模城址及宮殿區(qū)、作坊區(qū)、居民區(qū)、墓葬區(qū)等，是商王朝在南方的中心。展廳里展示了盤龍城遺址出土的銅鼎、銅爵、銅斝等銅容器組合和玉戈、玉璧以及典型陶器等，并用示意圖呈現(xiàn)了二里頭文化南傳長(zhǎng)江流域的過(guò)程。

周滅商后，通過(guò)分邦建國(guó)確立了對(duì)湖北地區(qū)的統(tǒng)治。目前湖北地區(qū)經(jīng)考古確認(rèn)的諸侯國(guó)有楚、曾（隨）、鄂（噩）、鄧、“長(zhǎng)子國(guó)”等。隨著周王朝對(duì)長(zhǎng)江中游的控制減弱，楚國(guó)迅速崛起，并逐步統(tǒng)一長(zhǎng)江中游、淮河流域，為后來(lái)秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

楚都遺存見(jiàn)證融合歷程

楚國(guó)曾為春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄之一，在歷史上留下了濃墨重彩的章節(jié)。楚國(guó)都城在哪里，是考古學(xué)者關(guān)注的問(wèn)題。早期的楚國(guó)常常遷都，遷都之后原先的都城又成為別都。傳世文獻(xiàn)記載，楚國(guó)都城有丹陽(yáng)、郢都、陳?ài)?、壽郢等。目前湖北境?nèi)經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)確定的楚國(guó)都城有季家湖城址和紀(jì)南城城址，這些城郭遺跡和出土的精美文物，見(jiàn)證著楚國(guó)昔日的繁華。

公元前278年，楚都被秦攻陷，但楚人未完全降秦。公元前223年，秦滅楚，湖北全境統(tǒng)一于秦。楚都郢城、楚皇城等地發(fā)掘的墓葬從側(cè)面證實(shí)了楚逐漸被秦吞并的過(guò)程。在相近的墓地中，既發(fā)現(xiàn)了秦式風(fēng)格的蒜頭壺、扁壺、小口甕等，也發(fā)現(xiàn)了楚式風(fēng)格的鼎、盒、壺等。展覽中將這些文物并排陳列，讓觀眾想見(jiàn)楚人和秦人共同居住、逐漸融合的歷程。

“世紀(jì)工程——三峽考古成果展”展示了三峽文物保護(hù)工程中發(fā)掘的陶瓷器、銅器和石刻拓片近百件，體現(xiàn)了三峽地區(qū)在長(zhǎng)江文明乃至中華文明形成發(fā)展中的重要地位。湖北考古博物館還打造了手機(jī)端的數(shù)字展覽“長(zhǎng)江文明展”，觀眾可瀏覽長(zhǎng)江沿線各大博物館不同時(shí)期的代表性文物圖片，了解長(zhǎng)江流域從舊石器時(shí)代到秦代的文明進(jìn)程。

標(biāo)簽： 舊石器時(shí)代 長(zhǎng)江中游 南水北調(diào)