全球熱點(diǎn)評(píng)！以李雪蓮半生起伏透視個(gè)體命運(yùn)

【資料圖】

原標(biāo)題：話劇《我不是潘金蓮》創(chuàng)新表達(dá) 女主角之外其他角色均為男性飾演（引題）?

以李雪蓮半生起伏透視個(gè)體命運(yùn)（主題）

北京日?qǐng)?bào)記者 王潤(rùn)

從劉震云的小說(shuō)《我不是潘金蓮》選擇將執(zhí)拗不屈的農(nóng)村婦女李雪蓮作為主角，到鼓樓西戲劇創(chuàng)始人李羊朵決定將其改編成話劇，再到編劇卓別靈創(chuàng)造出一個(gè)和李雪蓮超越時(shí)空對(duì)話的“潘金蓮”形象，最終到了舞臺(tái)上，導(dǎo)演丁一滕則更加大膽——除了李雪蓮，其他角色全部由男演員飾演。

8月19日至21日，呈現(xiàn)在保利劇院舞臺(tái)上的話劇《我不是潘金蓮》，無(wú)論對(duì)社會(huì)和人性的反思，還是對(duì)藝術(shù)性和思想性的探索，都得到了強(qiáng)化和深化。

丁一滕是一位有著強(qiáng)烈“女性意識(shí)自覺(jué)性”的導(dǎo)演。他的成名作《竇娥》就選擇了顛覆傳統(tǒng)“竇娥冤”的故事，并且親自登臺(tái)“反串”演“竇娥”，讓一個(gè)超越性別、超越時(shí)代的竇娥走下舞臺(tái)，走進(jìn)觀眾席，走進(jìn)觀眾心中。在丁一滕的首部大劇場(chǎng)話劇《我不是潘金蓮》中，他依然保持了這種精神特質(zhì)。他從一開(kāi)始就決定用“男團(tuán)”來(lái)演繹劇中蕓蕓眾生，隱喻的正是一種普遍性的男性視角，而“潘金蓮”則成了傳統(tǒng)男性主導(dǎo)社會(huì)中的“壞女人”的代名詞。

《我不是潘金蓮》中，舞美設(shè)計(jì)劉科棟巧妙地將舞臺(tái)設(shè)計(jì)成可被看作漩渦、命運(yùn)甚至是一口大鍋的可旋轉(zhuǎn)裝置。由張歆藝飾演的女主角李雪蓮就在這命運(yùn)的漩渦中起起伏伏，終其一生都在和背叛、毀謗與圍追堵截做抗?fàn)?，但終難擺脫困境，悲劇命運(yùn)意味濃厚。

整部作品運(yùn)用黑色喜劇的力量，擺脫傳統(tǒng)敘事和人物形象，呈現(xiàn)出“史詩(shī)感、幽默感、荒誕感”。這股喜劇力量由劇中身懷絕技、分飾多角的“男團(tuán)”體現(xiàn)，他們用戲曲、舞蹈、說(shuō)唱、武術(shù)、變臉、吉他彈唱等各種手段，展現(xiàn)個(gè)人能力同時(shí)，也讓“笑料”不斷。他們對(duì)李雪蓮有厭煩、有不屑，但也有同情，甚至還想幫助她，但他們符號(hào)化地出現(xiàn)在舞臺(tái)上的作用，是讓觀眾能夠不時(shí)移情到李雪蓮所處的社會(huì)環(huán)境中，代入一種“看客”的視角。

李雪蓮對(duì)抗的不僅是背叛了自己的丈夫，還有社會(huì)強(qiáng)加給她的“污名”。整部作品不僅包含著李雪蓮的苦痛，也暗藏著女性去污名化歷程的艱辛。最終，當(dāng)舞臺(tái)上只剩下李雪蓮孑然一身訴其悲苦半生，觀眾們才會(huì)拋棄“看客”身份，而去觸摸其百般掙扎的苦，去感受其撕心裂肺的痛。當(dāng)觀眾的視角由看客轉(zhuǎn)換到李雪蓮的角度時(shí)，窺見(jiàn)的不再只是李雪蓮個(gè)人的命運(yùn)悲劇，而是不要只做冷眼旁觀者的一種新的認(rèn)識(shí)。

標(biāo)簽： 一種新的 人物形象 保利劇院