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天天熱資訊！去故宮賞犍陀羅藝術(shù)珍寶

時(shí)間：2023-03-28 13:43:33    來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)海外版    

原標(biāo)題：去故宮賞犍陀羅藝術(shù)珍寶

人民日?qǐng)?bào)海外版記者 鄒雅婷


(資料圖片)

近日，“譬若香山：犍陀羅藝術(shù)展”在故宮博物院文華殿開(kāi)幕。本次展覽由故宮博物院和巴基斯坦國(guó)家遺產(chǎn)與文化署考古與博物館局共同主辦，是截至目前在中國(guó)境內(nèi)舉辦的最大規(guī)模犍陀羅藝術(shù)展。來(lái)自巴基斯坦和故宮博物院的203件（套）文物珍品驚艷亮相，讓觀(guān)眾近距離領(lǐng)略犍陀羅文化藝術(shù)的魅力。

犍陀羅是南亞古國(guó)名，又譯“乾陀羅”“健馱邏”等。犍陀羅考古遺址主要分布在今天興都庫(kù)什山和喀喇昆侖山的南端，具體包括巴基斯坦北部白沙瓦河谷到印度河?xùn)|岸以及阿富汗喀布爾河谷東部一帶。這里是絲綢之路連接南亞次大陸的重要樞紐，是地中海文明、伊朗文明、中亞草原文明和印度文明的交匯之地，多元文化在此碰撞融合后產(chǎn)生豐富多彩的犍陀羅文明。展覽分為“芳香國(guó)：多元文化下犍陀羅文明的誕生”“犍陀羅藝術(shù)的輝煌”“犍陀羅藝術(shù)的余輝”3個(gè)單元，展示了犍陀羅文化的發(fā)展脈絡(luò)、藝術(shù)成就及其深遠(yuǎn)影響。

展覽中來(lái)自巴基斯坦的文物有173件（套），分別來(lái)自巴基斯坦國(guó)家博物館、塔克西拉博物館、白沙瓦博物館、伊斯蘭堡博物館、迪爾博物館、斯瓦特博物館和洪德博物館等7家博物館。這些文物多為考古發(fā)掘出土，時(shí)間跨度自公元前2世紀(jì)至公元10世紀(jì)，不僅有早期佛菩薩造像、佛傳故事、佛本生故事、佛塔建筑構(gòu)件等犍陀羅石雕藝術(shù)品，還有金銀器物和首飾，充分展示了犍陀羅藝術(shù)的風(fēng)格多樣性以及多元文化交融的歷史原貌。來(lái)自故宮博物院的文物有30件（套），大多是從古代犍陀羅地區(qū)通過(guò)高原絲綢之路上的斯瓦特、克什米爾等藝術(shù)中心進(jìn)入中國(guó)西藏西部。這些文物對(duì)古格王國(guó)（遺址位于今西藏自治區(qū)阿里地區(qū)）的金銅造像藝術(shù)產(chǎn)生了強(qiáng)烈影響，反映了中國(guó)與巴基斯坦文化藝術(shù)交流的悠久歷史。

在展覽第一單元，一件華麗的酒神金碗格外引人注目。金碗浮雕有四頭翼獅與四蕨類(lèi)葉片，中央頭像呈希臘貴族面相，眉骨隆起，雙眼圓睜，絡(luò)腮胡濃密，長(zhǎng)發(fā)垂肩。依據(jù)發(fā)上所飾葡萄葉，專(zhuān)家判斷其為古希臘神話(huà)中的酒神狄俄尼索斯，他是宙斯之子，護(hù)佑著希臘的農(nóng)業(yè)與戲劇文化。

除了酒神之外，第一單元展品中還有許多來(lái)自不同文明的神祇形象：如希臘神話(huà)中的大力神阿特拉斯，古希臘沉默和保密之神哈波科拉底斯，印度的財(cái)富之神般阇迦和繁殖女神訶利帝。訶利帝在佛教典籍中是兇惡的夜叉女，犍陀羅藝術(shù)中的訶利帝形象深受希臘文明和波斯文明的影響，多呈現(xiàn)為高貴典雅的女神樣貌。

展覽第二單元展現(xiàn)了貴霜時(shí)期犍陀羅藝術(shù)的繁盛面貌，大量雕刻精美的佛教造像令人大飽眼福。展廳中心位置是一尊1-2世紀(jì)的佛立像，赤足，身著通肩式袈裟，衣紋厚重。此像具有古希臘、羅馬雕塑的風(fēng)格，鼻梁高挺，波浪式卷發(fā)，面部輪廓具有鮮明的歐羅巴人特征，體現(xiàn)了希臘文明對(duì)犍陀羅佛教藝術(shù)的影響。這種希臘化造像風(fēng)格后來(lái)影響了中國(guó)云岡石窟和敦煌莫高窟的佛教造像。

佛傳故事是犍陀羅藝術(shù)的經(jīng)典題材。來(lái)自白沙瓦博物館的佛傳故事浮雕造像龕從上到下刻畫(huà)了離開(kāi)毗舍離城、佛陀涅槃、分舍利、起塔供養(yǎng)4個(gè)場(chǎng)景，這樣嚴(yán)格按照時(shí)間順序表現(xiàn)佛傳故事的作品較為少見(jiàn)。

犍陀羅藝術(shù)中還有一些世俗題材的作品。斯瓦特地區(qū)出土的情侶與毗訶羅浮雕描繪了印度式拱形僧房下一對(duì)男女相互愛(ài)慕的情景。這件浮雕體現(xiàn)了犍陀羅雕塑寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格，并結(jié)合了印度本土雕塑的部分特點(diǎn)。

在第三單元可以看到故宮博物院收藏的多件犍陀羅佛教造像精品。來(lái)自克什米爾地區(qū)吉爾吉特的思惟蓮花手觀(guān)音銅像，發(fā)髻上有扇形裝飾，明顯受到薩珊波斯貴族服飾的影響。根據(jù)底座上的梵文題記可知，此像為勃律王朝第四位國(guó)王所造，年代為625-644/645年間。

故宮博物院研究館員、藏傳佛教文物研究所所長(zhǎng)羅文華說(shuō)：“犍陀羅藝術(shù)通過(guò)絲綢之路東傳，主要有兩條路線(xiàn)：一是從西域經(jīng)新疆、河西走廊傳入中國(guó)腹地，二是通過(guò)斯瓦特、克什米爾、拉達(dá)克進(jìn)入中國(guó)西藏阿里地區(qū)。第二條路線(xiàn)較少有人關(guān)注，此次展覽的創(chuàng)新點(diǎn)即在于此，希望讓更多人了解高原絲綢之路與犍陀羅藝術(shù)的淵源。”

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