四項(xiàng)考古成果還原商代北方社會(huì)圖景

原標(biāo)題：國(guó)家文物局通報(bào)“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目進(jìn)展——（引題）

(資料圖)

四項(xiàng)考古成果還原商代北方社會(huì)圖景（主題）

光明日?qǐng)?bào)記者 李 韻 王笑妃

5月30日上午，國(guó)家文物局在京召開(kāi)“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展工作會(huì)，聚焦商代考古最新發(fā)現(xiàn)，通報(bào)了河南安陽(yáng)洹北商城遺址、河北商代考古發(fā)現(xiàn)與研究、陜西清澗寨溝遺址、北京豐臺(tái)新宮遺址等4項(xiàng)重要考古成果。這些新的發(fā)現(xiàn)生動(dòng)還原了商代城市營(yíng)建、社會(huì)制度、喪葬禮儀、手工業(yè)生產(chǎn)等各方面歷史圖景，描繪出更加立體鮮活的商代社會(huì)。

河南安陽(yáng)洹北商城：

發(fā)現(xiàn)殷墟時(shí)期大型祭祀溝

洹北商城位于河南省安陽(yáng)市，為商代中期的都城遺址，經(jīng)歷過(guò)多次考古發(fā)掘，從2022年4月開(kāi)始的本次勘探，確認(rèn)了以前認(rèn)定的“城墻基槽”，實(shí)際上是城壕。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員何毓靈介紹，東、西城壕寬度在9米至13米之間，目前已知最大深度為6.57米，在城壕內(nèi)部發(fā)現(xiàn)了反復(fù)淤積和清淤的痕跡，部分城壕的坡岸還專門用夯土加固?！霸跂|城壕上還發(fā)現(xiàn)了兩處進(jìn)出都城的通道，通道寬約21.5米，外側(cè)發(fā)現(xiàn)夯土窄墻及立柱，推斷可能存在橫跨城壕的橋梁設(shè)施，進(jìn)一步證明了其為城壕而非城墻遺存。”何毓靈說(shuō)。這一發(fā)現(xiàn)，完善了學(xué)界對(duì)城市形態(tài)的認(rèn)知，有助于深入探討洹北商城的城市布局。北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授孫華認(rèn)為，兩處進(jìn)出都城通道的發(fā)現(xiàn)十分重要，“找到了城門，就可以順著城門‘追擊’，為下一步考古建立很好的基點(diǎn)”。

早商時(shí)期的鄭州商城有墻也有壕，盤龍城、垣曲商城、焦作府城等早期商城都有城墻。而到了中商時(shí)期，洹北商城及其以北38公里的陶家營(yíng)遺址則是只有城壕?！斑@可能是中商時(shí)期城址的一個(gè)特色：用壕不用墻。到了晚商的殷墟，目前為止還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)城壕或城墻”。何毓靈推測(cè)，從早商到晚商，可能存在一個(gè)從墻到壕，再到無(wú)墻、壕的演變，這或許是因?yàn)殡S著商王朝實(shí)力增強(qiáng)、威懾力變大，對(duì)墻或壕防御功能的倚仗越來(lái)越弱。

最新的考古發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)“驚喜”：在探尋城壕東南拐角時(shí)，考古人員意外發(fā)現(xiàn)一條疊壓在城壕之上、長(zhǎng)達(dá)19.36米的殷墟時(shí)期大型祭祀溝，溝內(nèi)堆疊了3層人骨及動(dòng)物骨骼，初步清理出3具完整的人骨，以及肢解的牛骨、豬骨、馬骨、鳥(niǎo)骨等。經(jīng)動(dòng)物考古學(xué)家辨認(rèn)，動(dòng)物骨骼至少分屬17個(gè)動(dòng)物個(gè)體。

“如此長(zhǎng)的一條祭祀坑，又集中掩埋如此多的馬匹，刷新了我們對(duì)殷墟祭祀方式、規(guī)模的認(rèn)識(shí)。”何毓靈說(shuō)，“祭祀溝建在洹北商城城壕之上，表明晚商時(shí)期該區(qū)域功能已發(fā)生變化。這為我們理解殷墟時(shí)期洹北商城廢棄后的狀態(tài)、洹北商城故地在殷墟聚落布局中的功能和地位提供了線索”。

河北商代考古：

復(fù)原商王朝治理和防御體系

“河北商代考古成果一定程度上填補(bǔ)了太行山東麓商周考古的空白，是復(fù)原商王朝政治治理和防御體系的重要實(shí)物資料?！焙颖笔∥奈锟脊叛芯吭焊毖芯筐^員魏曙光說(shuō)。

武安趙窯遺址為一處中商時(shí)期聚落，面積約為22萬(wàn)平方米，發(fā)現(xiàn)墓葬、道路、環(huán)壕、陶窯、石砌水道和成排分布的房址等遺跡。規(guī)劃有序的居址與墓地、高等級(jí)墓葬、雙室房址、卜甲占卜、殉人……種種跡象均顯示出該遺址是河北洺河流域重要的中晚商時(shí)期方國(guó)聚落。根據(jù)在銅器與陶器上發(fā)現(xiàn)的“↑”形符號(hào)，學(xué)者推測(cè)趙窯遺址可能為矢國(guó)的都邑。在其中一間房屋內(nèi)，考古人員還發(fā)現(xiàn)室內(nèi)熱力循環(huán)結(jié)構(gòu)，可能是最早的“火炕”雛形。

“從南到北，從趙窯遺址到周家莊、西木佛遺址，體現(xiàn)了商文化影響的變化?！蔽菏锕庹f(shuō)。方國(guó)類遺存從文化面貌上來(lái)看，越遠(yuǎn)離商王朝的核心——都邑，文化面貌越疏離，地方因素與北方因素越強(qiáng)烈，但其仍然保持商文化的基本面貌，這點(diǎn)在葬俗上表現(xiàn)最為顯著，此種結(jié)構(gòu)實(shí)際上反映了商代的治理體系。

河北商代考古發(fā)現(xiàn)，也勾勒出商王朝在太行山東麓的防御體系。河北南部為商代王畿重地，中北部為商王朝重要戰(zhàn)略地帶。武安趙窯、周家莊、西木佛三處商文化遺址，皆位于太行山東麓的南北廊道上，同時(shí)也處于太行山兩側(cè)交通的陘口之上，既是十字交通要道，也是軍事要塞?！斑@為我們理解商王朝控制北方地區(qū)提供了資料，趙窯、周家莊、西木佛等一系列發(fā)現(xiàn)，呈現(xiàn)出在緊挨著中心區(qū)的河北一帶，商王朝在多個(gè)重要地點(diǎn)有所布局，它對(duì)北方的控制是非常強(qiáng)的?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員徐良高說(shuō)。

陜西清澗寨溝遺址：

陜北首次發(fā)現(xiàn)方國(guó)一級(jí)的商代大墓

寨溝遺址位于陜西省榆林市清澗縣，是一處商代晚期李家崖文化聚落遺址。寨溝遺址發(fā)現(xiàn)商代高等級(jí)墓地9處，包括“甲字形”大墓7座，其中最大一座長(zhǎng)近70米，是陜北地區(qū)迄今為止發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大、數(shù)量最多的商代晚期“甲字形”高等級(jí)貴族墓地，當(dāng)屬于方國(guó)一級(jí)的墓葬。

寨溝遺址墓葬中出土的大量青銅車馬器、玉器、骨器、漆器、龜甲等，與殷墟貴族墓葬的隨葬品相似。孫華表示，這反映了黃土丘陵地區(qū)與商王朝之間密切的經(jīng)濟(jì)、文化交流，說(shuō)明商王朝對(duì)這一地區(qū)有強(qiáng)大的影響。

陜西省考古研究院副研究員孫戰(zhàn)偉介紹，墓葬中發(fā)現(xiàn)了一件體形碩大、制作精美的雕花骨器，“器身使用大型哺乳動(dòng)物的肋骨制作，通長(zhǎng)45厘米，正面雕刻五組獸面紋，并以綠松石點(diǎn)綴獸面的角、眼、鼻部位，背面印刻有一條夔龍”。這類骨柶（匕）主要出土于殷墟商王大墓，顯示出寨溝遺址與安陽(yáng)殷墟之間存在緊密的聯(lián)系。

商代晚期，商王朝周邊方國(guó)林立。甲骨文記載商代晚期在商王朝的北部和西部存在70余個(gè)方國(guó)，它們與中原的殷墟遙遙相望，共同組成了商王朝政治版圖。正如中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員王巍所說(shuō)：“當(dāng)時(shí)商王朝有很多的方國(guó)，實(shí)際上像三星堆那樣大小的方國(guó)遍布商王朝?！钡壳斑€有不少方國(guó)沒(méi)有找到確切的地點(diǎn)。首都師范大學(xué)歷史學(xué)院教授雷興山說(shuō)，“帶墓道的大墓其墓主都是地位很高的人，往往就是方國(guó)的國(guó)王。因此在一個(gè)地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)帶墓道的大墓，幾乎就意味著發(fā)現(xiàn)一個(gè)方國(guó)”。

晉陜高原是商代方國(guó)重要分布區(qū)域之一。商王朝西部、北部的方國(guó)應(yīng)在汾河以西，可能就在李家崖文化分布范圍內(nèi)?！拔冶救苏J(rèn)為，寨溝遺址很可能就是鬼方的遺址?！蓖跷∪缡钦f(shuō)。

北京豐臺(tái)新宮遺址：

中原文化與歐亞草原文化的交融

新宮遺址位于北京市豐臺(tái)區(qū)，是一處夏商時(shí)期聚落遺址。在這里考古人員首次發(fā)現(xiàn)了燕山以南地區(qū)的雙環(huán)壕聚落遺存，年代相當(dāng)于夏代晚期至早商階段，也是目前北京地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的青銅時(shí)代聚落遺址之一。

環(huán)壕聚落外東南方向發(fā)現(xiàn)27座豎穴土坑墓葬，布局規(guī)律、墓葬方向一致，部分墓葬還出土了靴形足彩陶尊等彩繪陶器、玉玦、綠松石項(xiàng)鏈、紅瑪瑙串珠、扣針形帶翼喇叭口金耳環(huán)等隨葬品，顯示了墓主較高的地位等級(jí)。

北京市考古研究院副研究館員韓鴻業(yè)介紹，新宮遺址大坨頭文化遺存顯示了中原地區(qū)、歐亞草原等多種文化因素的影響，生動(dòng)再現(xiàn)了青銅時(shí)代燕山南北與北方草原地帶文化和人群交流交融的歷史。內(nèi)蒙古中南部、晉中、冀中、豫南、遼西地區(qū)等文化均對(duì)其有影響，但其中北方文化的影響最大。徐良高指出，新宮墓葬中出土的瑪瑙珠、綠松石體現(xiàn)出商代存在長(zhǎng)距離的文化交流。“靴形器在西面的寺洼文化中可以見(jiàn)到，而彩繪的花紋是中心地區(qū)流行的樣式，靴形足彩陶尊是多種文化交流的產(chǎn)物，證明了商代早期之前已經(jīng)發(fā)生了不同地區(qū)的文化交流。”孫華說(shuō)。

從商代的城市形態(tài)與布局，到商代的祭祀活動(dòng)，再到商王朝對(duì)方國(guó)的治理與文化交流互動(dòng)、對(duì)周邊地區(qū)的文化輻射……通過(guò)最新的考古發(fā)現(xiàn)，商代北方地區(qū)的社會(huì)樣貌有了越來(lái)越多的清晰細(xì)節(jié)。雖然目前還有很多謎團(tuán)尚未解開(kāi)，但一個(gè)立體、生動(dòng)的商王朝正在逐漸被復(fù)原。

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