大興鳳河沿岸緣何成串“山西村”

原標題：大興鳳河沿岸緣何成串“山西村”

王洪波

長期的歷史進程中，北京地區(qū)形成了歷史傳承悠久、文化底蘊深厚、地域特色鮮明的地名文化。大興區(qū)鳳河兩岸的村莊有一連串山西地名，包括霍州營、解州營、蒲州營、大同營等，當?shù)亓鱾髦吧轿饔卸嗌倏h，大興有多少營”“五臺八廟七十二連營”的說法，形成了獨特的文化景觀。

這些山西地名是如何千里迢迢“來到”北京的呢？這要從元末明初的戰(zhàn)亂說起。元至正二十八年（1368年）閏七月二十八日深夜，面對徐達、常遇春北伐大軍的步步緊逼，元大都北門健德門一反常態(tài)地打開了，隨后倉皇而出的，是大元帝國最高統(tǒng)治者元惠宗與皇太子、后妃及一百多名大臣。這位皇帝一路上膽戰(zhàn)心驚，連山峰塌方都以為是明軍到來。為“嘉獎”這位皇帝“知順天命，退避而去”的達觀知趣，明太祖朱元璋不無幽默地給予其“順帝”的尊號。幾天后，大都被徐達、常遇春率領(lǐng)北伐明軍攻占，隨后將大都改稱為“北平”，元朝在中原的統(tǒng)治終結(jié)，持續(xù)二十多年的戰(zhàn)亂終于結(jié)束了。

二十年來兵火連天的戰(zhàn)爭，少壯者膏鋒吻鍔，老弱者填于溝壑，史書記載：“兵革連年，道路皆榛塞，人煙斷絕。”路生荊棘，千村寥落。為了盡快充實人口，恢復和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增強抗御蒙古貴族勢力卷土重來的經(jīng)濟和軍事實力，向北平地區(qū)移民成為明王朝的必然選擇。當時的山西地區(qū)由于受元末農(nóng)民戰(zhàn)爭影響較小，號稱“地狹民稠”，地方小而人口多，成為移民的主要遷出地。

洪武初年，明太祖朱元璋下令，允許山西人移民到北平、山東、河南這些飽經(jīng)戰(zhàn)亂、人少地多的“曠土”耕種。洪武二十一年下令“遷山西澤、潞民于河北”，后來又屢次從山西移民到北平、山東、河南。

不過明王朝對山西移民規(guī)模與速度仍不滿意，于是在建文四年頒布了一項專門針對山西的新政策：“命戶部遣官核實山西太原、平陽二府，澤、潞、遼、沁、汾五州丁多田少及無田之家，分其丁口以實北平各府州縣。仍戶給鈔，使置牛具種子，五年后征其稅。”也就是命令戶部派人到山西太原、平陽（今臨汾、運城等地）以及澤、潞、遼、沁、汾等州去核實戶口，如果發(fā)現(xiàn)有人多地少的情況，就將多余人口遷移到北平地區(qū)。朝廷不僅發(fā)放“安家費”以供移民們購買生產(chǎn)工具和種子，而且還實行五年免稅的政策。

洪武年間的北平移民，主要是從“移民實邊”的角度。靖難之役后，以北平起家的永樂帝對從山西移民充實北平有更高熱情。永樂元年（1403年）正月，禮部尚書李至剛等言：“自昔帝王或起布衣平定天下，或由外藩入承大統(tǒng)，而于肇跡之地，皆有升崇。切見北平布政司，實皇上承運興之地，宜遵太祖高皇帝中都之制，立為京都。”于是改北平為北京。二月，又仿照應(yīng)天府，改北平府為順天府，為遷都積極準備。遷都亦需大量移民，永樂年間，山西地區(qū)向北京地區(qū)移民持續(xù)不斷，動輒萬戶。這么多山西移民到達北京地區(qū)后，很快涌現(xiàn)出以山西人為主的大批新村落。

僅永樂初年從山西遷來北京的兩萬戶移民，就可新建500村左右。若加上洪武年間安置山西移民所設(shè)立的新村，則為數(shù)更多。

永樂初年，大興鳳河流域，尤其是采育一帶，位于永定河新老沖積扇之間，人煙稀少，水源豐沛，土地廣闊而肥沃，于是有了上林苑的設(shè)置。永樂五年（1407年），“設(shè)上林苑監(jiān)于京師（北京），取山西平陽、澤、潞之民充之，使蕃育樹藝，以供上用?！薄睹鲗嶄洝芬蔡岬剑骸坝罉肺迥晡逶?，命戶部徙山西之平陽、澤、潞，山東之登、萊府等府州民五千戶隸上林苑監(jiān)牧養(yǎng)栽種?！鼻宕∧觊g史書《宸垣識略》記載：“采育，古安次縣采魏里也，去都七十里。明初上林，改名蕃育署，統(tǒng)于上林苑，不隸京府，乃元時沙漠地。永樂二年（1404年），移山東、西民填之，有恒產(chǎn)，無恒賦，但以三畜為賦。計營五十八?！泵鞔_記載了這次在采育地區(qū)安置山西、山東移民所形成的新居民點數(shù)量。

山西移民到來之后，往往按照家鄉(xiāng)所在地，分區(qū)域聚集，并將故鄉(xiāng)的名稱用于新的居住地點的命名，這就是今天大興東部鳳河兩岸很多村莊名字帶有山西味道的原因。

以山西地名命名的村莊，青云店鎮(zhèn)有石州營村、孝義營村、霍州營村、解州營村，采育鎮(zhèn)有屯留營村、東潞州村、大同營村、山西營村、下黎城營村、銅佛寺村（原名高平營村），長子營鎮(zhèn)有趙縣營村、沁水營村、（上、下）長子營村、河津營村、上黎城村、北蒲州營村、潞城營（一、二、三、四）村、南蒲州營村等。另外，周營村原名叫絳州營村，其移民主要來自山西絳縣。

從村落名稱可以發(fā)現(xiàn)，當年這些移民絕大多數(shù)來自晉中、晉南、晉東南地區(qū)。這些遠離家鄉(xiāng)的山西人，將故土之名復制到當時的榛棘草莽之地，就仿佛自己從未離開家鄉(xiāng)。當念起孝義、霍州、解州、長子、沁水、蒲州這些熟悉的地名時，眼前仿佛還是炊煙裊裊、雞犬相聞的桑梓故地。故土之名，是這些移民聊以慰藉鄉(xiāng)愁的最后方式，是深植于靈魂深處“安土重遷”觀念的最后執(zhí)念。當他們收拾行囊，背井離鄉(xiāng)，在一個完全陌生的地方扎下根脈開枝散葉時，隨他們一起漂泊的，不僅是故鄉(xiāng)之名，更是漂泊者對故鄉(xiāng)的眷戀。五六百年過去，這些山西味道的老地名，不僅展現(xiàn)了北京歷史文化的豐富多樣，更為后人研究明初移民提供了一手資料。（作者單位：北京市社科院歷史所）

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