浴火重生的古檜，屹立千年的古槐……盤(pán)點(diǎn)孔孟故里的奇特古樹(shù)！_世界最資訊

出品：科普中國(guó)

(資料圖)

作者：秦亞龍（江蘇省中國(guó)科學(xué)院植物研究所·南京中山植物園）

監(jiān)制：中國(guó)科普博覽

我們生存的星球上，有太多太多的奧秘還等著我們?nèi)ヌ剿靼l(fā)現(xiàn)。五千年華夏文明，在歷史的長(zhǎng)河中有數(shù)不清的神奇植物，如隨歌起舞的舞草（跳舞草）Codoriocalyx motorius(Houttuyn) H. Ohashi，或是家喻戶(hù)曉野草艾（艾蒿）Artemisia argyiLévl. et Van.，亦或是世界最毒植物見(jiàn)血封喉（箭毒木）Antiaris toxicariaLesch.……

這些神奇的植物中蘊(yùn)含著無(wú)窮的植物科學(xué)知識(shí)，如何從科學(xué)的角度闡釋這些神奇的植物現(xiàn)象和功能，才是我們認(rèn)知植物價(jià)值的關(guān)鍵。

圖1：舞草

（圖片來(lái)源：作者提供）

圖2：艾

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圖3：見(jiàn)血封喉

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今天，我們來(lái)到儒家思想的發(fā)源地，孔孟的故鄉(xiāng)，一起看看這里的神奇植物。山東濟(jì)寧享有“孔孟桑梓之邦，文化發(fā)祥之地”的美譽(yù)，曲阜“三孔”的孔廟、孔府和孔林，鄒城“三孟”的孟廟、孟府和孟林，都蘊(yùn)含著豐富的歷史文化，保留著大量的文物珍藏，還有大量的古樹(shù)名木在這里見(jiàn)證著歷史，吸引越來(lái)越多的游客來(lái)領(lǐng)悟中國(guó)文化的博大精深，見(jiàn)證植物的神奇。

圖4：槐

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古柏抱槐，樹(shù)杈里長(zhǎng)出新樹(shù)

在孟廟知言門(mén)外，沿墻植有檜柏，幾十棵古檜柏一字排開(kāi)，青蔥茂密，頗為壯觀。在這些檜柏中，有一棵樹(shù)干粗壯而中空，樹(shù)干頂端有分叉?；蛟S是風(fēng)的撮合，將一?；睒?shù)的種子帶進(jìn)了古柏的心房（樹(shù)洞），自此，古柏為槐樹(shù)遮風(fēng)擋雨，提供養(yǎng)分和水分。最終，經(jīng)過(guò)幾十年的呵護(hù)，槐樹(shù)已聳入高空，與古柏相抱，如情侶般相互依偎。

然而孟廟里的柏抱槐并不是天字號(hào)獨(dú)一檔，在渭南潛龍寺和臨汾的堯廟等都有柏抱槐的神奇現(xiàn)象，大自然的奧秘是無(wú)窮的，還有很多神奇的現(xiàn)象等著我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

圖5：枸杞

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檜寓枸杞**，檜柏樹(shù)上生枸杞**

在孟廟寢殿前露臺(tái)之上，有一株近千年古檜柏，奇特的是，在其主干離地約兩米處的鳥(niǎo)洞中長(zhǎng)出了一叢枸杞Lycium chinenseMiller，每年枸杞成熟時(shí)，在粗壯的檜柏樹(shù)干上，枸杞的碧葉和紅果隨風(fēng)搖曳，吸引大量游客駐足觀看。據(jù)《三遷志》記載，這株檜柏是北宋宣和年間所植，現(xiàn)依然青翠蓊郁，其樹(shù)頂?shù)母芍υ煨蜑轭H似“鹿回頭”，也是一景。

至于檜柏樹(shù)干上為何會(huì)長(zhǎng)出枸杞，這要從它樹(shù)上的鳥(niǎo)洞說(shuō)起。檜柏樹(shù)上不知什么原因，竟有一洞，鳥(niǎo)兒來(lái)此筑巢生活，或是在枸杞成熟的季節(jié)，生活在樹(shù)洞的鳥(niǎo)兒取食枸杞后，未消化的種子通過(guò)糞便排在鳥(niǎo)洞中，再加上樹(shù)洞中常年有落葉和塵土積累，可以滿(mǎn)足枸杞生根發(fā)芽之所需，當(dāng)枸杞幼苗從樹(shù)洞中探出頭，也可通過(guò)自身光合作用獲取養(yǎng)分，正常開(kāi)花結(jié)果，這才最終有了參天大樹(shù)配紅果的美好場(chǎng)景。

在自然界中，大喬木樹(shù)干、樹(shù)杈和樹(shù)洞中生長(zhǎng)著其他植物較為常見(jiàn)，尤其是南部熱帶地區(qū)，在高大的樹(shù)木上百花相依而生，形成空中花園的景觀。

圖6：玉蘭樹(shù)洞里盛開(kāi)的犁頭草

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圖7：樹(shù)上生長(zhǎng)的鹿角蕨

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圖8：樹(shù)上生長(zhǎng)的石斛和鹿角蕨等

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懸空而生，歷經(jīng)千年風(fēng)雨而不倒

二千多年來(lái)，孟母教子的故事“孟母三遷”和“斷機(jī)救子”婦孺皆知。漢·劉向在《孟母頌》稱(chēng)贊：“孟子之母，教化別分。處子擇義，使從大倫。子學(xué)不進(jìn)，斷機(jī)示焉，子遂成德，為當(dāng)世冠?！?/p>

在孟母林祭祀孟母的南殿旁，植有多棵檜柏，這些古柏樹(shù)根部裸露在地表之上，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，懸空而立，故名“懸空樹(shù)”。雖然古柏樹(shù)根部呈鏤空狀，但樹(shù)干依舊高松蒼勁，甚是獨(dú)特。

這種奇景是如何實(shí)現(xiàn)的呢？原來(lái)，檜柏作為直根系植物，主根發(fā)達(dá)粗壯，向地下生長(zhǎng)。古柏常年來(lái)受風(fēng)雨剝蝕，使得古柏地表根系裸露出來(lái)。雖然主根及多個(gè)側(cè)根裸露在外，但仍能保證柏樹(shù)屹立不倒、枝繁葉茂。

圖9：先師手植檜

（圖片來(lái)源：Veer圖庫(kù)）

老檜新生，千年古檜浴火重生

在孔廟大成門(mén)內(nèi)東側(cè)，有一棵檜柏較為瘦小，旁有石碑，碑上刻著“先師手植檜”。相傳這棵檜柏是孔老夫子親手植下的，原本共有3株，后遭遇兵火，三株檜樹(shù)無(wú)一幸存。公元1294年，廢墟上新長(zhǎng)出了一株檜苗，后移至此處。1499年又因火燒僅存枯干。1724年，枯干再次遭火燒僅存樹(shù)樁。清雍正十年，即公元1732年，由樹(shù)樁處發(fā)出新枝，至今已近300年。

明清散文作家張岱的《陶庵夢(mèng)憶》在“孔廟檜”中記載，該檜柏是孔子生前親手種植。截至第一次被燒毀，這棵檜柏已經(jīng)歷幾百年的生長(zhǎng)，雖然地上部分已經(jīng)死掉，然而它的地下根系已非常龐大，滋生出大量新的副根，這也是為什么歷經(jīng)火燒，千年古檜仍可以萌發(fā)新芽，浴火重生。

圖10：銀杏雄花

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圖11：銀杏雌花

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圖12：銀杏果實(shí)

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藤系銀杏，為何稱(chēng)為公孫樹(shù)？

銀杏Ginkgo bilobaL.，銀杏科銀杏屬喬木，高可達(dá)40米，是我國(guó)特產(chǎn)的中生代孑遺稀有樹(shù)種，素有“活化石”之稱(chēng)。銀杏樹(shù)形優(yōu)美，春季綠意盎然，秋季滿(mǎn)樹(shù)黃色，是優(yōu)良的庭園和行道樹(shù)，它的果實(shí)和葉子還含有很高的藥用和食用價(jià)值。又因銀杏樹(shù)壽命極長(zhǎng)，自然條件下從播種到大量掛果要經(jīng)歷四十余年風(fēng)雨歷程，因此銀杏又稱(chēng)“公孫樹(shù)”，意為“公公種樹(shù)，孫子得果”。

圖13：紫藤

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在孟廟致嚴(yán)堂前的東西兩側(cè)，有兩株參天而立的古老銀杏樹(shù)，在右側(cè)的銀杏樹(shù)基部，一株百年紫藤纏繞而生，稱(chēng)之為“藤系銀杏”。當(dāng)我們走近這兩棵大樹(shù)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有一棵銀杏樹(shù)碩果累累，而另一棵卻是顆粒無(wú)收，這是因?yàn)殂y杏也分雌雄。

自然界中的植物分為雌雄同株和雌雄異株，雌雄同株是指一株植物的花同時(shí)具有雌蕊和雄蕊，雌雄異株是指雌花和雄花分別生長(zhǎng)在不同的植株上，銀杏就是雌雄異株植物，雄株銀杏雄球花為葇荑花序，負(fù)責(zé)傳粉而不結(jié)果；雌株銀杏雌球花具長(zhǎng)梗,梗頂端常分兩叉，秋季長(zhǎng)成兩顆白果，有時(shí)其中一顆白果會(huì)敗育，將營(yíng)養(yǎng)全部留給另一顆果實(shí)。

洞槐望月，古槐如何屹立千年？

在孟廟焚帛池院的西垣墻上，有一株千年古槐，由于歲月的磨礪，樹(shù)中下部劈裂，在其主干上部，形成一個(gè)中空的圓洞，每當(dāng)明月升起，皎潔的月光透過(guò)樹(shù)洞映射在大地，頗為古雅奇趣，此時(shí)此刻，人們也可站立在樹(shù)下，透過(guò)樹(shù)洞望向天上的明月，稱(chēng)之為“洞槐望月”。

洞槐望月之古槐，為豆科槐屬喬木，學(xué)名為槐Styphnolobium japonicum(L.) Schott，與洋槐相對(duì)也稱(chēng)為國(guó)槐。該槐樹(shù)植于唐代，在漫長(zhǎng)的生長(zhǎng)過(guò)程中，在雷電、大風(fēng)、大雪等因素的影響下，造成槐樹(shù)歪倒劈裂，從而形成樹(shù)洞。

然而，在植物生長(zhǎng)過(guò)程中，水和無(wú)機(jī)鹽主要靠莖的木質(zhì)部運(yùn)輸，而韌皮部運(yùn)輸有機(jī)物，古槐雖出現(xiàn)大洞，但其木質(zhì)部和韌皮部傳導(dǎo)并未中斷，且韌皮部提供堅(jiān)強(qiáng)的支撐，再加上人們歷代守護(hù)，所以古槐可以屹立千年而不倒。

圖14：酸棗

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鄉(xiāng)野酸棗，為何長(zhǎng)成大樹(shù)模樣？

在孔府后堂樓的后五間北側(cè)，有一株高大的酸棗樹(shù)。據(jù)說(shuō)孔府這株酸棗樹(shù)是在500年前孔府衍圣公的夫人小組們愛(ài)吃酸棗，為了方便摘吃就把酸棗樹(shù)移植在孔府后堂樓后邊的，現(xiàn)如今，當(dāng)年的酸棗樹(shù)僅剩這一株，或是由于人們歷代悉心照料，如今已長(zhǎng)成大樹(shù)。

酸棗Ziziphus jujubavar. spinosa(Bunge) Hu ex H.F.Chow.，鼠李科棗屬植物，本種常見(jiàn)為灌木狀。我國(guó)自古在多個(gè)省份都有酸棗分布，生長(zhǎng)于海拔1700米以下的山區(qū)、丘陵或平原。是否可以長(zhǎng)成大樹(shù)，與其所在的生長(zhǎng)環(huán)境息息相關(guān)。野外常見(jiàn)的酸棗樹(shù)，或是因?yàn)樯L(zhǎng)環(huán)境惡劣，或是因?yàn)槿藶榭撤セ蚱贩N不同，大多呈現(xiàn)的都是灌木狀，很少能長(zhǎng)成喬木。

圖15：子貢手植楷

（圖片來(lái)源：Veer圖庫(kù)）

子貢楷樹(shù)，歷經(jīng)百年而不腐

在孔林大量的古樹(shù)名木中，有一棵楷樹(shù)頗為特別。僅存的樹(shù)樁被亭子保護(hù)，亭前樹(shù)碑，上書(shū)“子貢手植楷”。據(jù)記載:“孔子去世后，弟子們各移四方奇木來(lái)植，子貢從外地將這一楷樹(shù)苗移植到其師墓旁?？鬃颖姷茏觽兪啬?年，但只有子貢守墓6年?！痹谇宕滴跄觊g遭遇雷火，僅存枯干。

圖16：黃連木（楷樹(shù)）

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楷樹(shù)，實(shí)則為漆樹(shù)科黃連木屬落葉喬木黃連木Pistacia chinensisBunge，樹(shù)干疏而不屈，剛直挺拔，自古是尊師重教的象征。黃連木高可以達(dá)到20余米，生長(zhǎng)較慢，壽命可長(zhǎng)達(dá)幾百年。因此其木材堅(jiān)硬致密，不易開(kāi)裂，自身就比較耐腐蝕。

孔林中的“子貢手植楷”，或因遭遇雷火的原因，表皮又形成了一層碳化，使其更耐腐蝕。后人將枯干的樹(shù)樁上蓋起了一座灰瓦攢尖頂?shù)姆酵?，名日“楷亭”，亭?nèi)立“楷圖碑”。有了亭子的保護(hù)，樹(shù)樁免受風(fēng)霜，因此也進(jìn)一步保證楷樹(shù)百年不腐。

在楷亭一側(cè)，還立有詩(shī)碑，清初詩(shī)人施閏章所作：“不辨何年植，殘碑留至今。共看獨(dú)樹(shù)影，猶見(jiàn)古人心。閱歷風(fēng)霜盡，蒼茫天地陰。經(jīng)過(guò)筑室處，千載一沾襟?！?/p>

結(jié)語(yǔ)

孔孟故里的神奇植物，歷經(jīng)風(fēng)雨，和儒家文化一起傳承至今。相信通過(guò)本文，既可以給大家提供一份當(dāng)?shù)芈糜蔚拇蚩c(diǎn)參照，也可以讓大家真正地認(rèn)識(shí)這些植物，了解它們背后蘊(yùn)含的文化和知識(shí)。

（注：文中拉丁文部分應(yīng)為斜體。）

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