感受非遺文化的精彩 七夕去珠村體驗“擺七娘”

原標(biāo)題：感受非遺文化的精彩（引題）

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七夕去珠村體驗“擺七娘”（主題）

羊城晚報記者 符暢 實習(xí)生 裴承艷 張順強

農(nóng)歷七月初七乞巧節(jié)將至，天河珠村是目前廣州乞巧活動最集中、規(guī)模最大的村落。記者了解到，8月17日晚，“七夕天河 出彩廣州”2023廣州乞巧文化節(jié)在中國乞巧第一村——天河珠村正式開幕，多彩活動七天不間斷。

其中，珠村各七娘點的“擺七娘”工藝作品是一大亮點。8月16日，羊城晚報全媒體記者提前探營珠村元德陳公祠，沉浸式體驗獨具特色的“擺七娘”及傳統(tǒng)廣府乞巧習(xí)俗的首個儀式——“請仙”。

守正創(chuàng)新，珠村“巧姐”再制精美“巧品”

上午9時許，隨著鞭炮聲響起，元德陳公祠一下子變得熱鬧起來。香燭上的煙霧徐徐騰升，數(shù)名巧姐身著傳統(tǒng)漢服，雙手合十，閉目默禱，虔誠地完成拜祭古禮，恭請七娘下凡。

“古時男耕女織，乞巧就是乞求仙女賜巧手給我們，可以維持家計?！迸嘶劬f，她是珠村有名的“巧姐”，也是“天河乞巧習(xí)俗”的代表性傳承人。據(jù)了解，舊時乞巧節(jié)，珠村姑娘們在家門前或廳堂中擺設(shè)八仙桌，擺放自己制作的手工藝品，配上古董珍玩、鮮花時果和胭脂紅粉，這就是“擺七娘”。如今的乞巧節(jié)，巧姐齊聚祠堂，在祠堂內(nèi)擺設(shè)大案臺，擺放各種精致手工藝品供人觀賞。

潘慧君介紹，“擺七娘”有必不可少的“三件寶”，即七娘盤、鵲橋和珠村牌坊，這也是珠村獨有的特色。其中，七娘盤高高懸掛在“遠(yuǎn)思堂”牌匾下方，上面貼有七娘衣、剪刀、金釵、梳妝鏡等用具，寓意向仙女展示巧姐的巧手；“七娘盤”下展現(xiàn)了七仙女與牛郎的鵲橋相會場景，寓意忠貞不渝的愛情；而“珠村牌坊”則代表珠村對乞巧文化的傳承。

記者看到，除了“三件寶”，案臺上還擺放著各式各樣的精美工藝作品，其中既有傳統(tǒng)的仙女、花鳥、佳果，也有現(xiàn)代的廣州塔、冰墩墩，這些作品，不僅體現(xiàn)出巧姐們的心靈手巧，也表達了村民對美好生活的期盼和向往。

一件龍舟賽乞巧作品也吸引了記者的注意。潘慧君介紹，今年終于恢復(fù)龍舟賽事，這件作品主要為了展現(xiàn)2023第二屆天河區(qū)深涌杯龍舟賽中各龍舟隊賽龍奪錦、奮勇爭先的盛況，也展示出珠村源遠(yuǎn)流長的龍舟文化。

值得注意的是，大部分乞巧作品還實現(xiàn)了廢物利用，巧姐們以豐富的感知力和出色的技藝將廢棄的布料、塑料、紙張、泡沫網(wǎng)等材料進行剪裁和拼貼，讓其重新煥發(fā)生機?！爸挥邢氩坏剑瑳]有巧姐做不到?！迸嘶劬f。作為一名垃圾分類志愿者，她將綠色環(huán)保風(fēng)尚和守正創(chuàng)新理念融入乞巧工藝品的創(chuàng)作中，希望帶動更多人傳承和弘揚珠村乞巧非遺文化。

傳承發(fā)展，讓更多年輕人愛上傳統(tǒng)文化

乞巧文化傳承背后，是一代又一代人的堅守和傳承。

今年70歲的潘慧君，被大家親切地稱為君姨。從小，她就在母親和姐姐的引導(dǎo)下接觸到珠村的乞巧文化。“小時候懵懵懂懂，在案臺邊看到用紙、谷、米等原料制作的手工藝品，就覺得好靚啊。”她說，從此她的心里埋下了做手工的種子。后來忙于學(xué)業(yè)和工作，直到退休后，才終于全身心投入到乞巧工作中。

多年來，潘慧君不斷在珠村小學(xué)、廣州市第十八中學(xué)、天河老年大學(xué)等學(xué)校開展非遺進校園的傳承課。以年輕人喜聞樂見的形式，讓更多人了解和傳承這一傳統(tǒng)文化。如今的乞巧節(jié)，不僅有年長的巧姐，也吸引了很多年輕人加入，甚至還有年輕的“巧哥”。

14歲的孫海鵬是一名初二學(xué)生，最早是在媽媽的影響下開始參與珠村乞巧活動的。今年元德陳公祠的“擺七娘”中，他參與制作了多個乞巧作品?！白鍪止た梢宰屪约红o下心來，因為很享受這個過程，而且看到成品后會有一種成就感?！睂O海鵬說，自己親身參與后，對七夕這一傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識也更加深刻。

17歲的廖儷倩當(dāng)天以志愿者的身份參與“請仙”活動，這也是她第一次親身參與到乞巧活動中。站在“擺七娘”作品前，她為手工制作的精細(xì)程度而深感震撼?！皼]想到這些作品是純手工做出來的，覺得挺神奇的。”她表示，未來只要有機會，她愿意繼續(xù)參與到乞巧活動中來，并讓身邊更多人了解乞巧文化。

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