遼代金銀器工藝留下多元文化印記

原標(biāo)題：凌源出土精美面具及冠飾，經(jīng)考證——（引題）

遼代金銀器工藝留下多元文化印記（主題）

遼寧日?qǐng)?bào)記者 商 越 文并攝

提 要

凌源市小喇嘛溝出土的男女銀鎏金面具及冠飾，造型精美、工藝高超，是遼墓出土眾多金銀器中的精品，代表了遼代北方草原地區(qū)的金銀器技藝發(fā)展達(dá)到鼎盛時(shí)期。從兼容并蓄的角度看，遼代金銀器也博采眾長(zhǎng)，在保持游牧民族風(fēng)格的基礎(chǔ)上，融入中原文化和外來文化元素而自成一體，獨(dú)具魅力。

銀鎏金面具 面具分男像（左）和女像（右），凌源小喇嘛溝遼墓出土，墓主人可能為蕭氏家族公主和駙馬。 墓中還出土精美的金銀器，其工藝?yán)^承了唐代風(fēng)格，又兼具西亞文化特征。

高翅女冠（遼代陳國(guó)公主墓出土）。

銀鎏金面具（小喇嘛溝遼墓出土）。

金面具（康平張家窯遼墓出土）。

銀鎏金男冠（小喇嘛溝遼墓出土）。

銀鎏金對(duì)鳳冠飾(小喇嘛溝遼墓出土)。

飛鳳牡丹紋鎏金銀鞍橋（建平縣張家營(yíng)子遼墓出土）。

出土銀鎏金冠：墓主應(yīng)為公主和駙馬

1993年，朝陽凌源市八里堡村小喇嘛溝發(fā)現(xiàn)11座遼代墓葬。墓地布局是以一座高等級(jí)墓葬為中心，其余墓葬分列兩側(cè)，橫向一字排開，說明這是一處精心布局的墓地。

考古人員發(fā)現(xiàn)，1號(hào)墓出土遺物十分豐富，尤其是銀或銀鎏金器約140件。更引人注意的是，主室石棺內(nèi)出土的兩件銀鎏金面具，覆蓋在兩個(gè)墓主人面部，男像女像各一件，還有兩件銀鎏金冠，也是男女各一。

細(xì)看這兩件金光閃閃的銀鎏金面具，是用整張薄銀片制成，表面鎏金，采用錘揲工藝，形成浮雕效果。男像長(zhǎng)圓臉，臉部寬平，神情肅穆威嚴(yán)；女像瓜子臉，顴骨較高。兩個(gè)面具左右邊緣和上下端，都有小孔，用來穿細(xì)銀絲束縛面具，而且面具弧度適當(dāng)，與人臉貼合，應(yīng)是按墓主的面容打制的。

以前出土的遼代金屬面具絕大多數(shù)為閉目形態(tài)，只有內(nèi)蒙古遼代陳國(guó)公主墓出土的兩件金面具為雙目圓睜。小喇嘛溝1號(hào)墓出土的兩件銀鎏金面具，樣式與陳國(guó)公主墓相同，均為雙目圓睜，并特意對(duì)眼珠進(jìn)行了刻畫。

再看小喇嘛溝1號(hào)墓出土的銀鎏金冠，結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，形制與內(nèi)蒙古陳國(guó)公主墓出土的高翅鎏金銀冠相同。

資深遼金史研究專家、省文物考古研究院研究員李宇峰告訴記者，小喇嘛溝遼墓沒有出土墓志、題記、銘文等紀(jì)念物，通過與陳國(guó)公主墓進(jìn)行對(duì)比，可以推測(cè)墓主人的身份。

從墓葬形式上看，兩墓均為一主室、兩耳室、帶長(zhǎng)墓道的多室墓。出土文物方面，兩墓中都出土了兩件金屬面具，不同的是，陳國(guó)公主墓材質(zhì)為純金，等級(jí)很高，而小喇嘛溝1號(hào)墓出土的是銀鎏金面具，代表了很高的等級(jí)，且1號(hào)墓出土的兩件鎏金銀冠無論是樣式還是大小，都與陳國(guó)公主墓所出完全一致。1號(hào)墓還出土了一批罕見的銀質(zhì)器皿，而陳國(guó)公主墓中也有同類器物出土，器形也基本相同，數(shù)量更多、質(zhì)地更精美，甚至還有珍貴的玉器、琥珀、玻璃器等。因此學(xué)術(shù)界有觀點(diǎn)認(rèn)為，小喇嘛溝1號(hào)墓主地位略低于公主，可能為遼國(guó)高級(jí)貴族家族的成員。

因?yàn)榕c陳國(guó)公主墓有諸多相似之處，因此考古人員推測(cè)，小喇嘛溝1號(hào)墓的年代應(yīng)該與陳國(guó)公主墓相當(dāng)，也為遼代中期。

李宇峰認(rèn)為，鎏金銀冠只有公主和駙馬才能佩戴。他推斷，小喇嘛溝1號(hào)墓主人應(yīng)為遼代公主和駙馬，而且應(yīng)是遼代后族蕭氏家族的墓地。

花瓣?duì)罱疸y器：多繼承唐代器形風(fēng)格

新中國(guó)成立以來，在遼統(tǒng)轄的區(qū)域內(nèi)發(fā)現(xiàn)許多墓葬、窖藏、塔址等遺跡，出土了大量遺物，其中金銀器就有數(shù)千件，高超的制造工藝和繁多的種類，向我們昭示著遼代金銀器手工業(yè)制作已達(dá)到較高水平。

多年致力于遼代金銀器研究的大連大學(xué)遼寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究基地教授、北方民族大學(xué)特聘教授張景明告訴記者，這些金銀器從用途上分，有飲食器、妝洗器、裝飾品、鞍馬具、殯葬器、宗教用具和日雜器等七大類。

通過出土文物看出，遼代金銀器用途較多，工藝精湛。

“遼代金銀器受唐文化影響最深?！睆埦懊髡f，唐代是我國(guó)古代金銀器發(fā)展的極盛時(shí)期，器形種類繁多，造型變化大，紋飾嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，工藝精湛，對(duì)后代金銀器的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。契丹族建立政權(quán)后，統(tǒng)治者對(duì)外來文化實(shí)行了兼容并蓄的政策，遼代早、中期金銀器不論是器形，還是紋飾、工藝，都刻上了唐代金銀器藝術(shù)風(fēng)格的深刻烙印。

遼代早、中期金銀器的器形，在器口上變化多樣，有圓形、花瓣形、盤狀、曲式、海棠形等，與唐代有著直接的淵源關(guān)系——在紋飾上講求對(duì)稱，構(gòu)圖繁縟，幾乎是唐代金銀器裝飾藝術(shù)的翻版，常常在器物內(nèi)底或器頂飾以主體花紋，其他部位以輔助性花紋修飾。紋飾選用的題材包括動(dòng)物紋、植物紋和人物故事等。

在遼寧省博物館，記者看到展柜中一對(duì)朝陽北塔出土的遼代花瓣形團(tuán)龍紋銀碟，碟子邊緣就是由13個(gè)花瓣組成的，碟子底部，刻畫一條栩栩如生的盤龍，高端大氣，具有濃郁的唐代藝術(shù)風(fēng)格。

張景明告訴記者，其實(shí)在遼代中小型墓葬中，難得見到隨葬金銀器，偶有出土也多是杯子、發(fā)簪等小件，多素面無雕飾。但在貴族墓葬及佛寺塔藏中，情況卻完全不同，大批精致、華美的金銀器出土于此?？芍谫F族階層追求奢侈品風(fēng)氣的推動(dòng)下，外來復(fù)雜先進(jìn)的工藝技術(shù)被充分地吸收和發(fā)揚(yáng)。

考古發(fā)現(xiàn)，遼代早、中期金銀器的制作工藝，已經(jīng)采用了鑄、鉚、焊、切、錘揲、拋光、模沖、編綴、鎏金等技術(shù)。裝飾工藝也采用了線雕、鏤雕、立雕、鏨刻等手法，如遼耶律羽之墓、陳國(guó)公主墓出土成批的金銀器，不僅數(shù)量可觀，而且極盡華貴，明顯具有唐代遺風(fēng)。

受西域文化影響：裝飾摩羯紋翼馬紋

遼代早期，波斯、大食等國(guó)先后給遼國(guó)進(jìn)貢。遼代中期，遼國(guó)繼續(xù)開拓西北邊境，重筑軍事重鎮(zhèn)，鉗制西夏和西北諸部落，維護(hù)草原絲綢之路的暢通。隨著各國(guó)商旅紛至沓來，遼國(guó)在上京（內(nèi)蒙古巴林左旗）同文館設(shè)置驛館，以方便各國(guó)信使居住。由于西夏占據(jù)著河西走廊，遼國(guó)與西方的交往只能走草原絲綢之路，分南北兩線，通往西域及中西亞和歐洲大陸。

《契丹國(guó)志》卷二十一《外國(guó)貢進(jìn)禮物》中記載：“高昌國(guó)、龜茲國(guó)、于闐國(guó)、大食國(guó)、小食國(guó)、甘州、沙州、涼州，以上諸國(guó)三年一次遣使，約四百人，至契丹貢獻(xiàn)玉、珠、犀、乳香、琥珀、瑪瑙器、鑌鐵兵器……契丹回賜，至少亦不下四十萬貫?！边@里雖然沒有記載金銀器的情況，但從遼代遺跡出土的金銀器看，有些器物造型和裝飾風(fēng)格帶有明顯的西域文化特征?！澳︳杉y及摩羯造型，就是一個(gè)標(biāo)志性紋飾?！睆埦懊髡f。

摩羯是印度神話傳說中的一種長(zhǎng)鼻利齒、魚身魚尾的動(dòng)物，隨佛教文化藝術(shù)傳入我國(guó)，在唐代金銀器的紋飾中廣為流行。后來又傳入北方草原地區(qū)，在遼代金銀器中紋飾十分盛行，凌源小喇嘛溝遼墓也出土了摩羯紋五曲銀碗、摩羯紋長(zhǎng)盤，就是吸收該文化元素的典型器物，可以說是遼國(guó)工匠吸收了佛教文化元素。

在遼代金銀器中，還可找到粟特和波斯金銀器的特征。遼寧大學(xué)歷史學(xué)部研究員齊偉告訴記者，彰武朝陽溝2號(hào)遼墓出土的雙翼馬紋鎏金銀飾件，上面裝飾的長(zhǎng)著翅膀奔騰的翼馬紋飾，就源于粟特，早在唐代就已經(jīng)出現(xiàn)，是西域地區(qū)出土的織錦上的主要題材。從這件裝飾品可見，翼馬紋通過絲綢之路向東傳入遼河流域。

此外還有一種聯(lián)珠紋，也是粟特金銀器上面的常見紋飾，后為唐金銀器所吸收，經(jīng)過草原絲綢之路，逐漸影響到遼金銀器的制作。如小喇嘛溝遼墓出土的蓮花紋鎏金銀捍腰，上下邊緣以及中部蓮花花蕊，都用聯(lián)珠紋鑲嵌，而聯(lián)珠紋裝飾又是波斯薩珊王朝銀器的技法之一。

到了遼代中后期，金銀器開始出現(xiàn)宋代金銀器的裝飾風(fēng)格，晚期則全面宋化，這與“澶淵之盟”后，遼宋之間經(jīng)濟(jì)、文化頻繁交往有著直接關(guān)系。因此可以說，遼代金銀器的造型、工藝及文化內(nèi)涵，融多種文化元素為一體，反映了草原絲綢之路中西文化、南北文化的交流狀況，也是我國(guó)草原游牧民族與中原農(nóng)耕民族，西域、中亞、西亞多民族交往交流交融的歷史見證。

手記：

遼國(guó)馬具 “天下第一”

遼寧日?qǐng)?bào)記者 商 越

契丹是游牧民族，因此契丹人非常寵愛自己的馬，不僅要精心飼養(yǎng)，還會(huì)精心裝扮。俗話說，“好馬配好鞍”，這種愛馬飾馬的習(xí)俗，使遼國(guó)馬鞍具工藝得到了高度發(fā)展，被北宋評(píng)為“天下第一”。

馬具是遼墓中常見的隨葬品。1957年在建平縣張家營(yíng)子鄉(xiāng)遼墓出土一件鎏金銀鞍橋（馬鞍的前后兩端），主體紋飾左右對(duì)稱，為纏繞在一起的兩朵牡丹和拖著長(zhǎng)尾的兩只鳳凰，做工精細(xì)，華麗大方，體現(xiàn)了遼代金銀器高超的加工技術(shù)。

張家營(yíng)子鄉(xiāng)遼墓是一座夫妻合葬墓，墓中出土了豐富精美的隨葬品，可以推斷墓主人為契丹貴族。除鎏金銀鞍橋外，還出土了鎏金馬轡具、鎏金銀當(dāng)盧（馬首飾物）、鎏金銅鈴、鐵馬鐙等馬具?？上攵?，這套精美的馬具披掛在一匹駿馬上，是多么英姿颯爽又方便騎乘。

遼寧省博物館副研究館員都惜青介紹，契丹人以鞍馬為家，十分注意鞍具的裝飾，這種民族傳統(tǒng)工藝聲名遠(yuǎn)播，時(shí)稱“契丹鞍、西夏劍，皆為天下第一”，別處雖有仿效者，但始終趕不上這種水平。在遼國(guó)贈(zèng)送的國(guó)禮中，鞍飾是其中重要一項(xiàng)。

史料記載，契丹皇帝送給宋朝皇帝的禮物中，就有一件“金涂銀鞍轡”，是在鞍上凸起來的龍、鳳、卷草等花紋上加以鎏金鏨花，從而形成銀地金花，使得器具顯得華麗富貴，連奢靡的宋徽宗見了以后，也驚嘆遼之鞍勒“率皆環(huán)奇”。

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