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快看點丨讀《說三國 論決策》:感悟人生、走進生活

時間:2022-11-15 07:42:37    來源:中工網(wǎng)    

近日,《紅樓心解》出版后兩個月,劉廣迎著《說三國 論決策》(新華出版社2022年9月)出版。


【資料圖】

這兩本書可以說是姊妹書,這既是對文學名著的解讀,也是時代抒寫。說三國、評三國是有歷史傳統(tǒng)的,這類著作很多。那么,《說三國 論決策》是一本什么樣的書?能給人什么樣的啟發(fā)?得到什么樣的閱讀體驗?

《說三國 論決策》封面圖

《說三國 論決策》里的工作和生活

作者運用領導力理論,對《三國演義》的角色進行了分析和描述,賦予了新的內涵,使之能夠對接生活甚至職場的種種情形,能夠讓人多視角、更深刻地認識工作、生活和自己。由于《三國演義》具有的大眾性,其中的角色都有相對固化的特征,讀者并不用在閱讀的過程中進行角色轉換,而是可以直接代入去體會小說的精妙。由此,《說三國論決策》讓大家直接看到的更多是方法論。

具體來說,《說三國論決策》全書共分12章,以“擇業(yè)論”精彩開篇,生瓜蛋子一樣的曹操如何步入職場,精明的諸葛亮依靠精算把握入場時機,司馬懿的不爭之爭,等等。而大多數(shù)人卻都和董卓一樣,順時順勢卻被時勢洪流裹挾,到底還是自己把握不好自己。擇人論、擇偶論、成事論、奇計論各章一路下去,分為203節(jié)。除了最后一章外,前11章的178節(jié)分別截取《三國演義》的片段,凝練成一個個小故事,針對生活或者職場的一個小問題,或者說明了一個小觀點。這些故事、問題和觀點之間又互相關聯(lián),彼此聯(lián)系,渾然天成,不乏深刻。最后一章“開放性思考”則從《三國演義》中抽離出來,多少有點兒展望未來的意思。這一章的最新潮的概念體現(xiàn)了最為前沿的知識和認識,讓讀者從《三國演義》中抬頭仰望天空。

全書延續(xù)著作者精煉、生動、幽默的語言風格。“司馬懿的一生是‘請辭’的一生,越是‘請辭’,越是被提升。”一句話,把心思善變、做事善成,做人善終的司馬懿給說透了?!霸谪敻?、職位、榮譽面前,當反思袁術與孫堅,不妨參考學習孫策。有時候,不要才是最好的選擇?!睂こ5览?,納入“一塊石頭引發(fā)的血案”,瞬間生動了許多,更容易融入讀者的精神血液?!叭松挠腥ぶ幨?,在有諸多選擇的時候,并不清楚最重要的是什么;清楚什么最重要的時候,已經(jīng)沒有多少選擇了?!毙〉览肀澈蟮拇蟮览?,一目了然。這種語言風格和敘述方式,顯著增加了閱讀的樂趣,讓文字都活了起來。

總的來看,《說三國論決策》是一本輕松的書,同時又不失嚴肅和深刻,使讀者得到教益。把《說三國論決策》捧在手中,可以休閑讀,也可以沉浸其中讀。如果能夠把作者的描述和讀者自身的工作、生活對應起來,那就更有意思了。

依托“三國”立論并展開現(xiàn)實講述

三角形是最穩(wěn)定的。在這此基礎上,魏、蜀、吳三分天下之情勢,更有利于各個方面進行關系的鏈接。作者前著《紅樓心解》的核心思想是“人是一切關系的總和”?!度龂萘x》相比《紅樓夢》,則通俗得多。這樣,作者依托《三國演義》展開立論,各種故事和素材俯首皆是,信手拈來。作者將其納入領導力概念下,十分嫻熟地講觀點、談認識,使這些“三國故事”以全新的生動面貌示人,令讀者興味盎然。比如袁紹因為最愛的小兒子生病,沒有心思征伐,失去了奪取空虛的許昌的良機。《說三國論決策》中寫到:“許攸長嘆袁紹是個庸主,但也會有不少人感嘆:看看人家老公,多么有愛??!”

觀點不同也是人之不同,人之不同也是視角不同。面對講了幾百年,說了無數(shù)遍的三國故事,作者依然能夠極其生動地“說三國”,依靠的就是作者獨到的視角。更為可貴的是,這種生動更多的是基于現(xiàn)實的生動,是基于領導力,以及讀者生活和職場體驗的“論決策”。全書的每一小節(jié)字數(shù)不多,其中絕大多數(shù)都取自這種視角,體現(xiàn)了這種生動。即便全書如此細分,但總體觀點并不蕪雜分散,而是高度集中在領導力概念下。其中在不同章節(jié)從不同角度對“三國人物”不同的敘述。比如曹操,比如諸葛亮,將他們在各章中的故事組合在一起,仿佛將曹操、諸葛亮等等放入了萬花筒,繽紛多彩,無限延展。從這樣的角度閱讀《三國演義》,對于讀者來說會不會很新奇?

作者在眾多三國故事中,加入了現(xiàn)代內容。這些現(xiàn)代內容不僅僅是對《三國演義》和三國人物的解讀,有許多來自于當代的事件,或者相關內容。這是一種融合,打掉了歷史與現(xiàn)實之間的物理距離,使歷史觀點成為現(xiàn)實觀點。比如把貂蟬和《色戒》中的王桂芝對比,比如黑色喜劇《荒蠻故事》的T恤男、西裝男與出賣劉璋的張松,等等。這些現(xiàn)代內容的加入,使《說三國論決策》的精神內核更加貼近現(xiàn)實,使讀者可以對照著現(xiàn)實邊讀邊思考。

《說三國 論決策》帶來的啟發(fā)和價值

閱讀高手不僅通過閱讀輸入,更講究產出?!墩f三國論決策》從產出角度來看,是可以給大家?guī)碓S多的啟發(fā)的。這些啟發(fā)既可以從心智上豐富讀者,也可以給與讀者現(xiàn)實的指導意義。比如“在不愛‘跳槽’的田豐”一節(jié)寫到:人皆有好勝之心,希望比別人高明,不希望別人比自己厲害。因此,有才華即是潛在風險,有貢獻就是現(xiàn)實危機。怎樣化解?有才華便需謹慎,有貢獻必須退讓分享;用自己的才華照亮他人,把自己的成果分給他人。一段話,把引人入勝的田豐的故事中蘊含的道理抽離出來,簡單而又深刻。這種啟發(fā)在整部書中如星光布滿天空,隨處都是。

《三國演義》的持續(xù)廣泛傳播,使“三國”自然地表現(xiàn)為一種大眾生活樣式?!墩f三國論決策》中闡述的認識和道理,其實就是生活中的哲理。但作者又和那些專做學問,解決思想和文化上的根本問題的專家學者不同,作者通過《說三國論決策》,既解決讀者的思想問題,更從思想和認識上解決現(xiàn)實問題。做到這一點,離不開作者深厚的積累。尤其是落到領導力概念上,作者除了深厚的理論基礎,更有實踐經(jīng)驗。這是作者撰著本書,使本書具有非凡價值的有利條件。雖然有這些前提,但要將說《三國演義》的書寫得如此深厚有趣,是很難的事情。值得慶幸的是,作者做到了,于是我們手頭有了這本《說三國論決策》。

比較巧合的是,通過閱讀這本書,作者和讀者都能站在上帝視角,來俯瞰三國物事,來俯瞰眾生。的確,如何對待傳統(tǒng),就是如何對待人;如何對待傳統(tǒng)文化,就是如何對待人生。大江東去,浪淘盡,千古風流人物?!墩f三國論決策》眾多論說《三國演義》的著作中,別開生面,耳目一新。風流過后沉淀下日常,閱讀《說三國論決策》,一定能豐富讀者的頭腦,潛移默化讀者的人生。(徐興君)

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