《我的喜馬拉雅》是“新宏大敘事”的樣本——宏大敘事與私人化敘事的平衡

原標(biāo)題：《我的喜馬拉雅》是“新宏大敘事”的樣本——（引題）

宏大敘事與私人化敘事的平衡（主題）

史詩體是書寫大事件、大歷史、大風(fēng)云的敘事手法，是獨(dú)特的，昂揚(yáng)的，有著巨大正能量的集體記憶。史詩敘事通常是以個體或者群體英雄為中心，在宏大的歷史背景或歷史事件中正面描寫人物的英勇行為和贊揚(yáng)英雄的精神，是國家、民族和團(tuán)體的歷史記憶。史詩書寫與宏大敘事相聯(lián)，曾是作家們追求的創(chuàng)作信仰。新時(shí)期以后，隨著宏大敘事的淡出，史詩精神和史詩式的作品也慢慢消隱、少見。近年的文壇一直呼喚宏大敘事的回歸，雖然也出現(xiàn)了一批具有鮮明“新宏大敘事”特征的作品，但史詩般的交響大作卻仍然少見，直至《我的喜馬拉雅》的出現(xiàn)，才使得“新宏大敘事”的歸來有了較為完美的樣式。

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為“新宏大敘事”的歸來增添了耀眼光彩

顯然，擅長描繪軍旅背景下生命旅途的曲曲折折、溝溝坎坎的情感世界，專注于精細(xì)揣摩人物命運(yùn)機(jī)巧是石鐘山給我們留下的最深刻印象，大量的作品和具有符號化性格的人物甚至讓我們產(chǎn)生了這樣的執(zhí)念：石鐘山是寫軍人情感的高手，是寫英雄個體日常生活、內(nèi)在精神欲求的作家，與“宏大”“史詩”這樣的命題似乎很難建立起關(guān)聯(lián)。的確，從《激情燃燒的歲月》《幸福像花兒一樣》《軍歌嘹亮》到近年的《芳華頌》《五湖四海》《永不消逝的軍歌》等，都把軍人情感生活演繹成作品的敘事主軸，基本都是曲調(diào)悠揚(yáng)、聲情并茂的抒情詩。而《我的喜馬拉雅》卻出乎意料地譜寫出了一曲帶有神性的黃鐘大呂，振聾發(fā)聵又催人淚下。

《我的喜馬拉雅》使我們認(rèn)識到石鐘山創(chuàng)作的另一面，和一個優(yōu)秀作家不可限量、無法預(yù)測的創(chuàng)作能力。這部作品不僅為“新宏大敘事”的歸來增添了耀眼光彩，也讓我們意外于石鐘山創(chuàng)作的新突破。史詩化的宏大書寫與大國崛起、民族復(fù)興的時(shí)代背景相貼合，是對一代中國軍人解放西藏、駐守高原重大歷史事件的極好追溯與復(fù)現(xiàn)。

作品跨越了65年的歷史長河，用生動的細(xì)節(jié)描寫，呈現(xiàn)出守衛(wèi)、建設(shè)西藏的歷史長卷，在曲折跌宕的敘事中，真實(shí)再現(xiàn)了歷史風(fēng)云、藏地異域風(fēng)情。小說的主要人物是18軍前衛(wèi)團(tuán)團(tuán)長顧紅旗和政委楊明業(yè)。顧紅旗是久經(jīng)沙場的老兵。新中國成立之初他本已經(jīng)響應(yīng)號召，脫下軍裝到地方擔(dān)任了公安局副局長，在新的崗位上干得風(fēng)生水起，也在準(zhǔn)備組織自己的家庭。即將與“小許姑娘”見面的關(guān)鍵時(shí)刻，突然接到部隊(duì)征召令，立即重返部隊(duì)，參與解放西藏的任務(wù)。他所在的師，是整個18軍的“前指”，團(tuán)長顧紅旗和他的老搭檔政委楊明業(yè)所率領(lǐng)的三團(tuán)被馬師長任命為前衛(wèi)團(tuán)，“前衛(wèi)團(tuán)就是一把大部隊(duì)伸出去的尖刀，死死地頂在最前面?！薄熬拖駴_鋒扛著紅旗的人，那是全部隊(duì)的精神象征?！边@是一副沉甸甸的千斤重?fù)?dān)。由此，顧紅旗與楊明業(yè)兩個人重新組建起一支特殊的“前衛(wèi)團(tuán)”，沖鋒在前，開路搭橋，披荊斬棘向著喜馬拉雅開始了史無前例的挺進(jìn)。

小說寫的是故事和人物，但同時(shí)也在寫歷史

作品所描寫的英雄們個個“自帶光芒”，他們寧愿以犧牲個人的和平生活、寶貴生命為代價(jià)，義無反顧地為國土家園，重返軍隊(duì)加入到西進(jìn)大軍行列中。

現(xiàn)實(shí)中的18軍軍長張國華“背女進(jìn)藏”，3歲女兒難難病逝于征途，成為第一個犧牲在進(jìn)藏路上的“戰(zhàn)士”。18軍的所有進(jìn)藏者幾乎都有著相似或相同的經(jīng)歷。像顧紅旗這樣已經(jīng)到地方工作的軍人，在進(jìn)藏的3萬名軍人中不是個案，許多人都是被臨時(shí)從地方召回的?！叭粲袘?zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝”的誓言不是今天的軍人才喊出的，70年前的西進(jìn)大軍就用行動、用熱血吶喊出了這個口號。雖然由于種種不得已的原因少數(shù)人沒能歸隊(duì)，如小說中所描寫的能征善戰(zhàn)的副團(tuán)長于守山就當(dāng)了“逃兵”。但是這位已經(jīng)在樂山某鎮(zhèn)任副鎮(zhèn)長的軍人是在不得已的情況下才放棄歸隊(duì)的。還有一些因病因家事所累、心向往之卻無法參與的軍人。但絕大多數(shù)18軍的老兵都在收到征召令后立即回到了部隊(duì)?！坝姓俦鼗亍笔擒娙穗y以蛻變的天性，誰都能想得到，這是一場必定在歷史與戰(zhàn)史上留下深深刻痕的光榮進(jìn)軍。

正面描寫行軍、打仗，正面描寫戰(zhàn)場上的攻與守，傷亡與救護(hù)，交火撤離，這在石鐘山的作品里并不多見?！段业南柴R拉雅》彰顯出石鐘山對空間敘事的出色控制能力，寫每一場戰(zhàn)斗都做足了歷史功課，寫每一次行走都體現(xiàn)出作者游刃有余的敘事邏輯與布局策略，轟轟烈烈，震撼靈魂?！段业南柴R拉雅》鮮明地標(biāo)示出作家對場面與空間布局的把握才華，他不僅突破了建筑蘇州園林那樣的小山小水、小情小調(diào)、涓涓細(xì)流的工筆技能，更展示出構(gòu)筑故宮、長城這樣恢宏建筑的大手筆。

我們被作品的史詩力量與宏大氣魄襲擊、震撼。小說寫的是故事和人物，但同時(shí)也是在寫歷史，在故事推進(jìn)和人物塑造中，自然地把西藏的過去、現(xiàn)在與對未來建設(shè)的設(shè)想都融入到敘事中。歷史活了，人物有了厚度，故事變得更扎實(shí)。大背景下的人物命運(yùn)，歷史風(fēng)云中的軍人使命，在我們面前高高地樹立起一座豐碑。

在宏大敘事與私人化的敘事中找到一種平衡

寫英雄的個人生活、家園情感可以說是石鐘山的長項(xiàng)。他在展現(xiàn)了作品的大氣度、大格調(diào)的同時(shí)，對個體軍人的“私情”——戀愛、友誼、家庭生活的運(yùn)程進(jìn)行了精雕細(xì)刻。在宏大敘事與私人化的敘事中，石鐘山找到了一種平衡。

顧紅旗是小說的主角，這個人物身上充滿了傳奇。打仗勇敢，有勇有謀，雷厲風(fēng)行；情感豐富，敢作敢當(dāng)，性格豐滿。作品寫顧紅旗的婚姻生活曲折而生動。在公安局“那局長”的撮合下，顧紅旗次日就要去見“小許姑娘”了，激動不已的他卻突然接到歸隊(duì)令，只見了“小許姑娘”一張照片的顧紅旗不得不遺憾地放棄了。到了部隊(duì)，馬師長給他介紹文工團(tuán)演員冷妮時(shí)，他只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到那位舞臺上姑娘一眼，剛剛有了感覺就突然接到緊急會議的命令。結(jié)婚的第一個夜晚他僅僅給新娘冷妮蓋了一下被子就出發(fā)了。約好了與新娘見面的時(shí)間，也一次次因戰(zhàn)事而不得不放棄。在顧紅旗的戀愛史中，運(yùn)氣一次次錯過，又一次次降臨，個人的歷史總是在國家軍隊(duì)的推進(jìn)中交錯、匯合。

作品中的二號人物楊明業(yè)足智多謀，理性沉著，卻命運(yùn)坎坷。在部隊(duì)即將出發(fā)時(shí)不得不把兒子大康送給了當(dāng)?shù)匕傩?，還與林姓夫婦簽訂了不再要回孩子的“協(xié)議”。帶著次子進(jìn)藏，二康卻又死在打仗的路上。在打了無數(shù)仗、克服了若干困難后，他被派去修路，卻命斷高原，一生凄苦。

把個人敘事與對重大歷史事件的重述融合、纏繞在一起，使作品充盈起血性的宏大氣魄?！段业南柴R拉雅》是石鐘山創(chuàng)作的一次突圍與重建，更是他創(chuàng)作轉(zhuǎn)型的新努力。（張志強(qiáng)）

（作者系作家、學(xué)者，原解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系創(chuàng)作教研室主任、文學(xué)創(chuàng)作碩士研究生導(dǎo)師）

標(biāo)簽： 宏大敘事 喜馬拉雅 異域風(fēng)情