女性詩(shī)人刻板印象的再造-全球短訊

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原標(biāo)題：女性詩(shī)人刻板印象的再造

當(dāng)代流行文化的攪拌機(jī)中，“學(xué)院”、“女性”與“詩(shī)人”等詞匯都經(jīng)過了預(yù)先的調(diào)味，在不斷“下沉”的過程中，逐漸淪為日常生活場(chǎng)景內(nèi)一種穩(wěn)定的象征體系。一方面，它們排斥事實(shí)，用某視頻網(wǎng)站上最近興起的流行語來描述，即高度依賴著某類“刻板印象”來維續(xù)自身；另一方面，大眾媒體與自媒體的宣發(fā)，往往成為符號(hào)“再生產(chǎn)”過程的一環(huán)，推動(dòng)著公共空間內(nèi)一種關(guān)于“學(xué)院”、“女性”與“詩(shī)人”的“誤解”傳統(tǒng)的形成。

“女性寫作”的新視角

其實(shí)，上述趨向，同樣可隱約見于學(xué)術(shù)生產(chǎn)的軌跡。以冰心、鄭敏、陳敬容等新詩(shī)史中代表性的女性詩(shī)人為基準(zhǔn)，“女性寫作”往往被賦予了向內(nèi)凝聚的想象力內(nèi)核、傾心于靜默的反思與克制的抒情等特征。而李少君主編的《燕南園的星空——北京大學(xué)女詩(shī)人詩(shī)選》（國(guó)際文化出版公司），或許就始于對(duì)這種“誤解”的一種糾正。以《詩(shī)選》中秦立彥的《迎春花》為例，“它們只有一個(gè)執(zhí)著，/就是抓住永恒中這屬于自己的一瞬。/它們把全部的熱情都貫注于此。/萬千未開的花蕾，/如同搭在弦上的箭，/不能不發(fā)?！痹?shī)句充盈著抒情力量，以及將“一間屬于自己的房間”向外敞開的渴望。在這首詩(shī)的末尾，“否則，過去一年的沉默是為了什么，/為什么要忍耐寒冬和別的一切”更是完全釋放出主體投向?qū)懽鞯男牧?，從“沉默”里抽出行?dòng)的可能，為我們理解“女性寫作”帶來了一種新的視角。再如《詩(shī)選》中另一位極年輕的詩(shī)人趙汗青，其寫作不僅用于折射自我的生命體驗(yàn)，同樣能夠“蓬松”開來，在個(gè)人與歷史間隙的萬花筒內(nèi)尋覓出奇崛的想象力。

合力突圍“刻板印象”

本書關(guān)注的不僅僅是一類寫作主體，同樣期待的是當(dāng)不同的“刻板印象”遭遇后，它們之間能夠發(fā)生怎樣劇烈的化合反應(yīng)。當(dāng)被符號(hào)化的主體重新排列與拼裝，它們因此能夠突破既有認(rèn)知邏輯的轄域，為當(dāng)代新詩(shī)的寫作提供新的經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)而，將某種“異質(zhì)性”引入當(dāng)前的新詩(shī)史視野，勾勒出一幅被遮蔽的新詩(shī)圖景。于“學(xué)院”、“女性”與“詩(shī)人”這三個(gè)概念自身的生長(zhǎng)而言，也有助于它們突破自我的框定與外在的價(jià)值評(píng)判，通過“刻板印象”的合力突圍，生發(fā)出當(dāng)代漢語世界的新感性。拿《詩(shī)選》中的馬雁來說，盡管她于2010年就因意外去世，但詩(shī)作呈現(xiàn)出的馬雁畫像，卻不同于90年代媒體所推崇的“瘋?cè)颂觳拧?，也有別于近年來大眾所熟知的“平民英雄”類詩(shī)人。馬雁對(duì)生活的熱情，存在于生命的細(xì)節(jié)，存在于每一次眨眼中的黑暗時(shí)刻。即便是“那些陡峭的山在寒冷干燥的空氣里/也像我們這樣，平靜而不痛苦嗎”這樣晦暗的時(shí)刻，馬雁也沒有傾向膚淺的樂觀主義或與絕望合流，而是在現(xiàn)實(shí)與想象的張力之間，在人與人擦身而過的火花中，煥發(fā)出感受的寧?kù)o輝光。作為“下半身寫作”的核心人物之一，尹麗川的詩(shī)則是在不同歷史時(shí)期呈現(xiàn)了她消解“刻板印象”的努力與嘗試。世紀(jì)初的尹麗川，執(zhí)著于對(duì)抗農(nóng)耕社會(huì)殘余的道德枷鎖。到了《詩(shī)選》中的尹麗川，則更多地把與外部世界的對(duì)抗轉(zhuǎn)化為寫作的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，操演日常生活內(nèi)的“奇跡”。

學(xué)術(shù)場(chǎng)景可以助益詩(shī)歌寫作

在對(duì)“學(xué)院”認(rèn)知的更新上，《詩(shī)選》同樣做了不少工作?！皩W(xué)院研究者”，常被認(rèn)為缺乏基層生活與勞動(dòng)的體驗(yàn)，疏離于具體的人際關(guān)系，并全身心投向于“無用”的邏輯推演與文字游戲?？涤畛皆诒贝笊钍?，現(xiàn)在又任職于某高校，但她的寫作，卻能夠從學(xué)院生活的體系生發(fā)出對(duì)外部世界的廣袤認(rèn)知。具體來說，康宇辰將研究生涯里細(xì)小的牢騷、瞬時(shí)的驚喜凝固在語言中，并用節(jié)制的節(jié)奏包裹著它們，以豐富的策略經(jīng)營(yíng)情感。同時(shí)，經(jīng)由系統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，康宇辰能夠在寫作時(shí)熟練地使用檔案、書信、舊刊等材料，在豐富了當(dāng)代詩(shī)歌寫作源泉的同時(shí)，也提供了一種可行的寫作方法論。再者，學(xué)術(shù)生涯錘煉而出的警覺，使得康宇辰對(duì)于媚俗的寫作時(shí)尚保持足夠的警覺?？涤畛降膶懽饕馕?/p>

著，學(xué)術(shù)場(chǎng)景可以作為寫作的助益：生存其內(nèi)的詩(shī)人不僅能夠磨練寫作的技術(shù)，同樣能充實(shí)自我寫作的視野與材料，進(jìn)而為當(dāng)代詩(shī)的寫作帶來一種“非直觀”的復(fù)雜情感結(jié)構(gòu)。或是曾為北京大學(xué)博士后的楊碧薇，從文學(xué)地理學(xué)的層面來看，她的作品開拓了新詩(shī)書寫的地理邊界，向新詩(shī)文化灌注東南亞充沛、奔放的雨水與陽光。學(xué)院人文傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，也能夠讓她在“觀光客”與“考察者”之間的身份搖擺，從中汲取出一種觀看異域風(fēng)情的多維視野。

限于篇幅原因，本文未能照顧到所有的作者，盡管她們都對(duì)新詩(shī)的發(fā)展有著各自獨(dú)特的理解與回應(yīng)。此外，本文僅探討了《詩(shī)選》在“學(xué)院”、“女性”與“詩(shī)人”這三個(gè)關(guān)鍵概念上的突破。真正讓人期待的，是這三個(gè)復(fù)雜的概念被并置后、這本選集投入當(dāng)代詩(shī)歌的場(chǎng)域后，能夠激發(fā)出怎樣的波紋，沖擊我們?cè)凇芭詫懽鳌薄皩W(xué)院寫作”等意涵上的認(rèn)知邊界。這種期待，或許要求我們不要過早地將入選詩(shī)人想象為一個(gè)“共同體”、然后在此框架內(nèi)闡釋她們各自的美學(xué)意圖，而應(yīng)該回到歷史的復(fù)雜環(huán)境與身份的多樣構(gòu)成中，以明晰她們?nèi)绾卧趨⑴c構(gòu)建一種共同寫作傳統(tǒng)的同時(shí)，又在寫作中安置著各自的生命體驗(yàn)與身份思考。（彭杰）

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