巴山蜀水連香江

【資料圖】

原標(biāo)題：巴山蜀水連香江

陳智林

編者按 近日，由香港特區(qū)政府康樂及文化事務(wù)署主辦的中國戲曲節(jié)在港開幕。從6月至10月，9臺(tái)涵蓋京劇、曲劇、川劇、漢劇、粵劇、婺劇、昆劇和越劇的高水平戲曲節(jié)目將為觀眾們奉上戲曲盛宴。本版邀請(qǐng)全國政協(xié)委員，四川省川劇院院長陳智林撰文講述川港兩地的戲曲情緣。

6月28日至7月3日，四川省川劇院攜川劇經(jīng)典劇目《白蛇傳》《和親記》以及《川劇經(jīng)典折子戲?qū)觥犯跋愀?，參?023年香港“中國戲曲節(jié)”的演出，以此慶祝香港回歸26周年。

為了這次演出，我們精心準(zhǔn)備劇目、精心排練，只為給香港觀眾呈現(xiàn)高水平的川劇表演，弘揚(yáng)中華戲曲文化。其中《白蛇傳》是四川省川劇院的代表劇目，細(xì)膩的表演、優(yōu)美的唱腔、精彩的武打?qū)ⅰ栋咨邆鳌愤@一流傳千年且極富浪漫色彩的神話愛情故事以川劇特有的表現(xiàn)形式呈獻(xiàn)給觀眾；《和親記》再現(xiàn)了喬玄、劉備、孫尚香、吳國太、孫權(quán)、周瑜等《三國演義》中的人物，故事跌宕，人物鮮活，演出富于川劇情趣，地域特色濃郁而別開生面；川劇經(jīng)典折子戲?qū)鰟t薈萃了《攔馬》《活捉三郎》《武松殺嫂》《六月雪》《掌燈焚書》等經(jīng)典劇目，既有文唱，也有武打，集生、旦、凈、末、丑于一體，讓香港戲迷近距離感受獨(dú)特的川劇魅力。

川劇是巴蜀文化的藝術(shù)瑰寶，香港是東西方文化交融之都，兩者相遇會(huì)產(chǎn)生什么樣的反應(yīng)？香港高山劇場的熱烈掌聲說明了一切。每場演出結(jié)束，觀眾都起身歡呼，紛紛拿出手機(jī)記錄下演員謝幕的珍貴瞬間。為什么香港觀眾會(huì)如此喜愛川?。课蚁?，原因就在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和共鳴。中華文化是香港文化的重要根基，香港文化是中華文化的一部分，血脈相連。巴山蜀水連著香江，領(lǐng)略中華戲曲藝術(shù)的精彩絕倫，聆聽代代相傳的中國故事。

香港觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和渴求是發(fā)自內(nèi)心的，并且非常懂戲——從進(jìn)場到結(jié)束，每個(gè)節(jié)目、每個(gè)細(xì)節(jié)，不管是唱詞還是技巧，演員表演中的每個(gè)興奮點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)或者笑點(diǎn)等呈現(xiàn)出來時(shí)，觀眾們都有呼應(yīng)，與演員形成了很好的互動(dòng)，雙方在此過程中都找到了快樂，非常難得。香港是中西文化薈萃交融之地，戲曲藝術(shù)在這個(gè)舞臺(tái)上大放異彩，讓我更加深刻地感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的蓬勃生命力和強(qiáng)大的感召力，能夠激勵(lì)人、鼓舞人，凝聚起同呼吸、共命運(yùn)的共識(shí)和情感。同時(shí)，也充分說明，人民需要優(yōu)秀的文化藝術(shù)作品，這就要求我們文藝工作者在傳承中轉(zhuǎn)化、在學(xué)習(xí)中超越，創(chuàng)作出更多體現(xiàn)中國文化精神、反映現(xiàn)代審美意識(shí)、傳播中華精神的優(yōu)秀作品，擔(dān)負(fù)起文化傳承發(fā)展的使命。

這次演出是四川省川劇院第五次赴港，也是我本人第四次赴港。在演出時(shí)，我收獲了一份意外的驚喜。一位戲迷送給我80張1988年我第一次赴港演出《芙蓉花仙》的高清照片。他是一位攝影師，這些照片竟保存了30多年。這樣的喜悅和感動(dòng)還有很多。演出前一天，我在香港文化中心會(huì)議室以“蜀戲冠天下”為主題，與戲迷們近距離、面對(duì)面分享川劇的藝術(shù)特點(diǎn)及魅力。戲迷們提了很多問題，比如川劇表演形象和演員表現(xiàn)方式等，講座過程中，大家在川劇這個(gè)載體上探討文化，也溝通了情感。6天時(shí)間里，我們和香港一些文化機(jī)構(gòu)也進(jìn)行了充分交流，他們希望四川省川劇院能夠再度來港，給香港觀眾帶來更多精彩的演出。

文化如水，潤物無聲。藝術(shù)是文化交流、情感相通的紐帶，川港兩地的戲劇文化交流，是對(duì)熱心觀眾的真切回報(bào)，希望川劇在傳播巴蜀文化的同時(shí)，可以成為一種紐帶、渠道，架起兩地文化的橋梁，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迸發(fā)出新時(shí)代的文化光輝。

（作者系全國政協(xié)委員，四川省川劇院院長）

標(biāo)簽：