【資料圖】
【作品廣議】
原標(biāo)題:重新認(rèn)識“熊樣”
肖承森
漫畫,是觀察和洞悉人性的藝術(shù)。為了達(dá)到這個目的,漫畫作者經(jīng)常把各種動物請到自己的作品中,熊,可以說是“自帶流量”的名角兒。
在關(guān)注流量的時代,若想讓作品引起關(guān)注、引發(fā)議論,作者既要考慮題材的普遍性,也要付諸自己的獨(dú)特視角和個性表達(dá)。漫畫家王琪先生通過自己的作品《“進(jìn)化”》,妙趣橫生地解決了這個問題。
進(jìn)化,不管是否加上一個引號,都是一個漫長的過程。毫不夸張地說,人類的祖先對熊是畏懼的。您看,三人同行偶遇一頭熊,二話不說,轉(zhuǎn)身就跑,把熊都看得不好意思了??梢詳嘌裕h(yuǎn)古時期,“熊樣”是頗具威懾力的,人類大概率不會把這兩個字掛在嘴邊兒,因?yàn)檫@樣說實(shí)實(shí)在在太傷人了。
感謝進(jìn)化,人類學(xué)會了使用工具,進(jìn)而發(fā)明了各種殺傷性利器,別說笨頭笨腦的熊,昔日害人不淺的猛獅惡虎見到人類也須掂量掂量自己的能量了。您再看,三頭笨熊偶遇使用現(xiàn)代化通訊工具的人,人家一開口,這哥仨兒一句話都沒留下便拔腿遠(yuǎn)遁??吹酱颂?,“熊樣”真正描繪了它們?nèi)缃裾鎸?shí)的甚至有些可憐的樣子。
作為靈長類生命,人類在漫長的進(jìn)化過程中成為自然界的主導(dǎo)。我們現(xiàn)在不必像祖先那樣時時刻刻擔(dān)心與兇禽猛獸“偶遇”,這無疑是進(jìn)化的力量。然而作為有能力為生態(tài)系統(tǒng)負(fù)責(zé)的群體,我們今天也不無遺憾地看到,人類在向自然無限索取的過程中,也在威脅其他生命形態(tài)的繁衍和生息。
獵殺和捕食野生動物,帶來了諸多生態(tài)問題,這些問題的出現(xiàn),導(dǎo)致了很多生態(tài)危機(jī)。王琪先生把進(jìn)化兩字加上一個沉重的引號,可謂用心良苦。
還好,好在人類已經(jīng)認(rèn)識到自身進(jìn)化和發(fā)展中出現(xiàn)的問題??沙掷m(xù)性發(fā)展,保護(hù)野生動物,生態(tài)文明思想越來越深入人心。細(xì)心的讀者朋友可以發(fā)現(xiàn),如今使用“熊樣”的人正在減少,取而代之的是“慫樣”。秉承幽默態(tài)度,筆者認(rèn)為這也是一種進(jìn)化。
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