快看：作品廣議丨重新認(rèn)識“熊樣”

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【作品廣議】

原標(biāo)題：重新認(rèn)識“熊樣”

肖承森

漫畫，是觀察和洞悉人性的藝術(shù)。為了達(dá)到這個目的，漫畫作者經(jīng)常把各種動物請到自己的作品中，熊，可以說是“自帶流量”的名角兒。

在關(guān)注流量的時代，若想讓作品引起關(guān)注、引發(fā)議論，作者既要考慮題材的普遍性，也要付諸自己的獨(dú)特視角和個性表達(dá)。漫畫家王琪先生通過自己的作品《“進(jìn)化”》，妙趣橫生地解決了這個問題。

進(jìn)化，不管是否加上一個引號，都是一個漫長的過程。毫不夸張地說，人類的祖先對熊是畏懼的。您看，三人同行偶遇一頭熊，二話不說，轉(zhuǎn)身就跑，把熊都看得不好意思了?？梢詳嘌裕h(yuǎn)古時期，“熊樣”是頗具威懾力的，人類大概率不會把這兩個字掛在嘴邊兒，因?yàn)檫@樣說實(shí)實(shí)在在太傷人了。

感謝進(jìn)化，人類學(xué)會了使用工具，進(jìn)而發(fā)明了各種殺傷性利器，別說笨頭笨腦的熊，昔日害人不淺的猛獅惡虎見到人類也須掂量掂量自己的能量了。您再看，三頭笨熊偶遇使用現(xiàn)代化通訊工具的人，人家一開口，這哥仨兒一句話都沒留下便拔腿遠(yuǎn)遁?？吹酱颂?，“熊樣”真正描繪了它們?nèi)缃裾鎸?shí)的甚至有些可憐的樣子。

作為靈長類生命，人類在漫長的進(jìn)化過程中成為自然界的主導(dǎo)。我們現(xiàn)在不必像祖先那樣時時刻刻擔(dān)心與兇禽猛獸“偶遇”，這無疑是進(jìn)化的力量。然而作為有能力為生態(tài)系統(tǒng)負(fù)責(zé)的群體，我們今天也不無遺憾地看到，人類在向自然無限索取的過程中，也在威脅其他生命形態(tài)的繁衍和生息。

獵殺和捕食野生動物，帶來了諸多生態(tài)問題，這些問題的出現(xiàn)，導(dǎo)致了很多生態(tài)危機(jī)。王琪先生把進(jìn)化兩字加上一個沉重的引號，可謂用心良苦。

還好，好在人類已經(jīng)認(rèn)識到自身進(jìn)化和發(fā)展中出現(xiàn)的問題?？沙掷m(xù)性發(fā)展，保護(hù)野生動物，生態(tài)文明思想越來越深入人心。細(xì)心的讀者朋友可以發(fā)現(xiàn)，如今使用“熊樣”的人正在減少，取而代之的是“慫樣”。秉承幽默態(tài)度，筆者認(rèn)為這也是一種進(jìn)化。

標(biāo)簽： 笨頭笨腦 可持續(xù)性 害人不淺