視點(diǎn)！古文獻(xiàn)“四大發(fā)現(xiàn)”文物薈萃一堂

原標(biāo)題：甲骨、漢簡(jiǎn)、敦煌遺書、明清檔案亮相國(guó)家典籍博物館（引題）

古文獻(xiàn)“四大發(fā)現(xiàn)”文物薈萃一堂（主題）

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北京日?qǐng)?bào)記者 李洋

今天，“二十世紀(jì)初中國(guó)古文獻(xiàn)四大發(fā)現(xiàn)展”在國(guó)家典籍博物館開(kāi)始預(yù)展，面向社會(huì)公眾開(kāi)放。被稱為上世紀(jì)初中國(guó)學(xué)術(shù)“四大發(fā)現(xiàn)”的殷墟甲骨、居延漢簡(jiǎn)、敦煌遺書、明清檔案四類文物文獻(xiàn)中的精品共249種、382件，首次走出各自的收藏保管單位薈萃一堂。近3000平方米的大規(guī)模展覽，凸顯作為歷史文化重要載體的典籍文獻(xiàn)在文明傳承中無(wú)可替代的重要作用，帶領(lǐng)觀眾開(kāi)啟中國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)之旅，溯源中國(guó)歷史、探索中華文脈。

“二十世紀(jì)初中國(guó)古文獻(xiàn)四大發(fā)現(xiàn)展”在國(guó)家典籍博物館開(kāi)展。本報(bào)記者方非攝

在展覽預(yù)展開(kāi)啟同時(shí)，國(guó)圖與京港地鐵聯(lián)合推出M地鐵·圖書館公益文化項(xiàng)目“探尋文明的印跡”。乘客從國(guó)圖地鐵站E口進(jìn)入，可看到20世紀(jì)初古文獻(xiàn)“四大發(fā)現(xiàn)”文物仿制品11種。京港地鐵沿線的地鐵燈箱、步梯等也將呈現(xiàn)精美文物海報(bào)，為乘客帶來(lái)獨(dú)特的觀展體驗(yàn)。

甲骨上有虎兔象形文字

甲骨文是迄今為止中國(guó)最早的成熟文字。殷墟甲骨發(fā)現(xiàn)于120多年前，使只存在于典籍中的商代被證實(shí)為信史。此次展覽的殷墟甲骨專題位于國(guó)家典籍博物館第五展廳，展出展品50種54件。

甲骨文中有不少象形字，亮相展覽的龜腹甲殘片甲骨2174上就有“兔”字象形。這個(gè)字清晰顯現(xiàn)出兔子的前后腿和小短尾等，生動(dòng)傳神。這片甲骨記載了商王田獵，獵獲麋鹿和兔的事情。而隔壁展出的牛甲骨25282上則有清晰的老虎形象，為虎年歲末兔年歲初前來(lái)觀展的觀眾增添觀賞樂(lè)趣。

牛甲骨5509上的內(nèi)容也很特別。它是有關(guān)商代日食的記載，也是世界上最早的日食記載之一。這片甲骨進(jìn)行的占卜發(fā)生在日食前26天。國(guó)圖藏品顯示，在這次日食前一個(gè)月內(nèi)，人們?cè)槍?duì)日食做過(guò)多次預(yù)測(cè)性占卜，顯示出古人內(nèi)心的巨大波瀾。

居延漢簡(jiǎn)直接記在樹枝上

居延漢簡(jiǎn)是漢代居延烽燧遺址中出土的簡(jiǎn)牘。大部分是漢代邊塞屯戍檔案文書，一小部分為書籍、歷譜和私人信件，生動(dòng)展現(xiàn)了漢代居延戍邊吏卒的工作生活面貌。此次國(guó)家典籍博物館第六展廳內(nèi)的居延漢簡(jiǎn)專題，展出展品81種、155件。其中甘肅簡(jiǎn)牘博物館館藏共73種147件，含原件48件、仿制品99件。

就地取材是我國(guó)古代簡(jiǎn)牘的特征之一。居延漢簡(jiǎn)最主要的載體就是紅松木。而展品中最大的當(dāng)屬“侯史廣德坐罪行罰檄”（仿制品）。它是一截近一米長(zhǎng)的樹枝，樹枝兩面削平寫字，記錄了侯史廣德玩忽職守并被責(zé)打五十大板的事情。簡(jiǎn)牘上的文字多數(shù)少而精，但也有“啰唆”的。1973年出土于肩水金關(guān)遺址的3枚木牘組合起來(lái)是一則完整的通緝令，共有528個(gè)字，通緝一位叫“麗戎”的罪犯。這份通緝令由丞相府、御史府聯(lián)合發(fā)文，經(jīng)張掖太守、肩水都尉、屬下各部、燧層層轉(zhuǎn)達(dá)執(zhí)行，反映了漢代的行政管理及文書制度。

敦煌遺書折射中古歷史

敦煌遺書被譽(yù)為“中國(guó)中古時(shí)代的百科全書”，此次展出的49種、50件展品，均出自國(guó)家圖書館。由敦煌研究院提供的數(shù)字壁畫使整個(gè)展廳別具一格。

此次展出的海內(nèi)孤本吐蕃統(tǒng)治時(shí)期（8-9世紀(jì)）寫本《李陵變文》，是唐貞元二年（公元786年）吐蕃占領(lǐng)沙州后，漢志不滅的沙州人嘔心瀝血之作，寄托了沙州人痛苦、哀怨、憤懣、不甘的情感，啟功先生曾整理校錄。

展覽上亮相的隋開(kāi)皇二十年（公元600年）寫本《仁王般若波羅蜜經(jīng)卷下》，因經(jīng)文本身宣揚(yáng)護(hù)國(guó)佑民思想而受歷代統(tǒng)治者重視。寫經(jīng)本身也體現(xiàn)出自幼親近佛教的隋文帝對(duì)佛教的格外尊崇。

明清檔案揭秘康熙帝遺詔

明清檔案是明清時(shí)期社會(huì)發(fā)展史的多方位記載，是我國(guó)歷史上保存數(shù)量最大、最完整的古代王朝檔案。典籍博物館第八展廳的明清檔案專題，展出展品69種、123件，其中來(lái)自中國(guó)第一歷史檔案館的就有64種117件。

最能勾起人們探秘欲望的展品當(dāng)屬寫于1722年的康熙帝遺詔。在這份遺詔中，康熙帝總結(jié)了自己一生的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，并在最后寫明由四皇子胤禛繼承帝位。這件檔案因關(guān)乎“雍正帝即位之謎”而備受關(guān)注。最具視覺(jué)沖擊力的展品是明崇禎七年（1634）由徐光啟和湯若望共同參與繪制的《赤道南北兩總星圖》（仿制品）。這組由8幅圖組成的星圖，色彩鮮艷、精美異常，2014年已被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界記憶亞太地區(qū)名錄》。

標(biāo)簽： 居延漢簡(jiǎn) 薈萃一堂 殷墟甲骨