最新《我的空中樓閣》教案(5篇) 當(dāng)前關(guān)注

作為一位杰出的老師，編寫(xiě)教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。寫(xiě)教案的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

(資料圖片)

《我的空中樓閣》教案篇一

1、把握托物言志、寄情于景的手法。

2、鑒賞品味散文的內(nèi)容，表現(xiàn)技巧、語(yǔ)言。

3、理解作者表達(dá)的對(duì)“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往和熱愛(ài)大自然的情懷。

教學(xué)重點(diǎn)：散文的欣賞。

教學(xué)難點(diǎn)：作者獨(dú)特的表達(dá)；提高賞析能力，了解多流派的散文風(fēng)格特點(diǎn)。

教學(xué)方法：

主要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境比較的點(diǎn)撥法，將學(xué)生導(dǎo)入特定的情境之中，通過(guò)讓學(xué)生用心去感受、體味，捕捉情感信息，認(rèn)識(shí)作者滲透在作品中的那種思想感情的合理性，進(jìn)一步體例體會(huì)散文“情”與“景”、“形”與“神”相輔相成的辯證關(guān)系。

教具使用：相關(guān)課件。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一。導(dǎo)語(yǔ)

1、“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，唯吾德馨?！边@是唐代劉禹錫《陋室銘》的語(yǔ)句，雖是一棟陋室，但在詩(shī)人眼里卻充滿了清幽雅靜的情趣。如“苔痕上階綠，草色如入簾青”，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。同樣在高一，我們還接觸過(guò)一位身居陋室卻怡然自得的作家——“歸有光”。他筆下的項(xiàng)脊軒經(jīng)過(guò)修耷后，是什么樣子的呢？“使不上漏……日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄循，亦遂增勝。借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)?！币婚g“塵泥滲漉”，狹小破舊的陋室，在歸有光的筆下卻充滿了詩(shī)情畫(huà)意，今天，我們?cè)僖黄鹑⒂^一座山間小屋。

二。解題

作者李樂(lè)薇，江蘇人，現(xiàn)代作家。早年畢業(yè)于上海大夏大學(xué)，后一直在中國(guó)臺(tái)灣從事文化教育工作，以散文見(jiàn)長(zhǎng)，文筆清麗脫俗，語(yǔ)言優(yōu)美動(dòng)人，風(fēng)格柔和溫婉而富有感情。

“空中樓閣”，原指海邊或沙漠中由于光線折射而出現(xiàn)的虛幻的樓臺(tái)景物，后多比喻虛構(gòu)的事物或脫離實(shí)際的理論、計(jì)劃等。清代李漁《閑情偶寄?結(jié)構(gòu)第一》曾引用此語(yǔ)：“實(shí)者，就事敷陳，不假造作，有根有據(jù)之謂也；虛者，空中樓閣，隨意構(gòu)成，無(wú)影無(wú)形之謂也。”《我的空中樓閣》也正是通過(guò)虛實(shí)相生的寫(xiě)法，表現(xiàn)了大自然的美好，小屋的可愛(ài)，表達(dá)了作者對(duì)自由生活，獨(dú)立人格的向往。

三。課文錄音＋字詞

四。整體感知

1、在文中“我的空中樓閣”具體指什么？

山上小屋－－“它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣”。

2、作者是怎樣寫(xiě)山和小屋的關(guān)系？

①“恰似眉梢的痣一點(diǎn)”：暗喻，擬人，突出了小屋的玲瓏、小巧的特點(diǎn)

②“柔和的一個(gè)角度上”：明暗和色澤差別不大、不刺眼，和順悅耳，質(zhì)地柔軟，親切、溫順。

山坡平緩，地勢(shì)、地形，具體的事物賦予色彩、質(zhì)地、性情。

③“點(diǎn)破”：直接了當(dāng)?shù)赝逼?，力度突出的是小屋的位置的顯眼、顯要和。

④博喻：用幾個(gè)喻體從不同角度反復(fù)設(shè)喻去說(shuō)明一個(gè)本體，叫博喻，又叫連比。運(yùn)用博喻能加強(qiáng)語(yǔ)意，增添氣勢(shì)。

a兩岸都是懸崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里去，像蓮花，像海棠葉兒，像一掛一掛的葡萄，也像仙人騎鶴，樂(lè)手吹簫……說(shuō)不定你忘記自己在漓江上了呢?。钏贰懂?huà)山繡水》）

b一株巨大的白丁香把花開(kāi)在了屋頂?shù)幕疑耐哧采稀Ｈ缪?，如玉，如飛濺的浪花。（王蒙《春之聲》）

c“砰”一聲，郎平的一記重扣，激起了全場(chǎng)經(jīng)久不息的歡呼聲和鼓掌聲，像海濤擊岸，像山洪爆發(fā)，像飛瀑傾瀉。觀眾們蜂涌到場(chǎng)子里，將一束束散發(fā)著馨香的鮮花，獻(xiàn)給教練、領(lǐng)隊(duì)和姑娘們。（魯光《中國(guó)姑娘》）

d張老師卻是一對(duì)厚嘴唇，冬春常被風(fēng)吹得爆出干皮兒；從這對(duì)厚嘴唇里迸出的話語(yǔ)，總是那么熱情、生動(dòng)、流利，像一架永不生銹的播種機(jī)，不斷在學(xué)生們的心田上播下革命思想和知識(shí)的種子，又像一把大笤帚，不停地把學(xué)生心田上的灰塵無(wú)情地掃去……（劉心武《班主任》）

上面例①用“蓮花”、“海棠葉兒”、“一掛一掛的葡萄”、“仙人騎鶴”、“樂(lè)隊(duì)吹簫”五個(gè)喻體來(lái)比喻“累累垂垂的石乳”這一個(gè)本體；例②用“雪”、“玉”、“飛濺的浪花”三個(gè)喻體來(lái)比喻“白丁香花”這個(gè)本體；例③用“海濤擊岸”、“山洪爆發(fā)”、“飛瀑傾瀉”三個(gè)喻體來(lái)比喻“歡呼聲和掌聲”這一個(gè)聯(lián)合體；例④用“播種機(jī)”、“大笤帚”兩個(gè)喻體來(lái)比喻“話語(yǔ)”這一個(gè)本體。如果用一個(gè)喻體來(lái)比一個(gè)本體，又用另一個(gè)喻體來(lái)比另一個(gè)本體，這不是博喻，這是比喻的連續(xù)運(yùn)用。

⑤如果從選景、取景的角度看，這些內(nèi)容從哪些角度觀察？

遠(yuǎn)處。－－－－遠(yuǎn)觀全景。

3、作者怎樣寫(xiě)小屋和樹(shù)林的關(guān)系：

①樹(shù)點(diǎn)綴了小屋（由近及遠(yuǎn)）。

近觀：一片純綠色的無(wú)花樹(shù)。樹(shù)動(dòng)，顯出小屋的靜；樹(shù)的高大，顯出小屋的小巧，滿山皆樹(shù)，為小屋布置了一個(gè)美好的綠的背景，使小屋顯得別致出色。高出屋頂?shù)拇髽?shù)，\"細(xì)而密的枝葉”“美而濃的樹(shù)陰”，“使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度”（擬人）。

②小屋點(diǎn)綴了樹(shù)林、樹(shù)叢（由遠(yuǎn)及近）

遠(yuǎn)看：小屋前面的樹(shù)，“那些樹(shù)把小屋遮掩了，只在樹(shù)與樹(shù)之間露出一些建筑的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍(lán)，那是墻；一片白，那是窗?！薄拔业男∥菰跇?shù)與樹(shù)之間隱隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然?！?/p>

這一部分重在自然景物的真實(shí)描寫(xiě)，盡管有豐富的聯(lián)想、想像，但寫(xiě)的是確確實(shí)實(shí)的山、樹(shù)、屋的形勢(shì)和情姿。這是此文托物言志的第一個(gè)里程碑。

③請(qǐng)用一個(gè)成語(yǔ)概括山和小屋的關(guān)系？

相得益彰，相互掩映。

4、如果說(shuō)以上內(nèi)容是從實(shí)處寫(xiě)，那么作者還從哪些方面怎樣寫(xiě)其它？

虛寫(xiě)

寫(xiě)花園：由“領(lǐng)土”有限，到“領(lǐng)空”無(wú)限；由“有形的圍墻”到“無(wú)形的圍墻”；由花園的花朵到天上的云霞。小屋的光線也富有浪漫的文學(xué)性；小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般。早晨光線加強(qiáng)，花蕊慢慢綻開(kāi)，傍晚，光線暗淡，花瓣微微收攏。明明是“高高的山坡”，崎嶇的“山路”，卻叫它“幸福的階梯”，“空中走廊”；夜幕中的小屋，卻覺(jué)得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣。”

由實(shí)入虛，將現(xiàn)實(shí)的自然景觀，融進(jìn)迷離朦朧的詩(shī)一般的意境，難怪作者情不自禁，“身在小屋享受著人間清福，享受著充足的睡眠，以及一天一個(gè)美夢(mèng)”??！這是此文托物言志的第二個(gè)里程碑。

5、從文章的整體看，“我的空中樓閣”是不是確有其建筑？

理想中的生活地方。從全文看，這小屋應(yīng)是虛構(gòu)的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上，強(qiáng)調(diào)“山路和山坡不便行車(chē)”，暗合遠(yuǎn)離“入境”“不聞車(chē)馬喧”之意。

文章題為《我的空中樓閣》，一語(yǔ)雙關(guān)：既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷蒙中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”，理想中“獨(dú)立”“安靜”的生活環(huán)境。

6、“我的”這一定語(yǔ)反映了作者什么樣的思想情感傾向？從此可以感悟到作者什么樣的志趣？

喜愛(ài)之情。表明了作者對(duì)超然物外的“獨(dú)立的”“安靜的”生活的向往。

讀最后一段。作者特意強(qiáng)調(diào)，“這座空中樓閣占了地利之便”。所謂“地利”即“空中樓閣”，它踞于“高高的山坡之上”，“山路和山坡不便行車(chē)”，暗含遠(yuǎn)離“人境”，“不聞車(chē)馬喧”之意，是“我”理想中“獨(dú)立”“安靜”的生活環(huán)境?！安槐仞B(yǎng)鳥(niǎo)，無(wú)須掛畫(huà)”，不要人為的“文明”，只要“自然”，表明了作者對(duì)超然物外的“獨(dú)立的”“安靜的”生活的向往。這是此文托物言志的第三個(gè)里程碑。

作者把小屋視為“快樂(lè)的起點(diǎn)”和“幸福的終點(diǎn)”，表達(dá)了對(duì)世俗名利的淡薄，遠(yuǎn)離鬧市人境，在塵囂中尋找閑靜，從明麗質(zhì)樸的自然中獲得無(wú)限的意趣，是對(duì)人生的一種超然態(tài)度，但作者這種幸福觀是與眾不同的，有其積極的一面，即對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的厭惡和失望，對(duì)名利社會(huì)的徹底否定；也有其頗為消極的一面，即超凡脫俗、清心寡欲的遁世思想。因此，作者的這種“快樂(lè)”和“幸?！钡娜松非?，只是一種海市蜃樓式的幻景罷了，小屋只是一座虛無(wú)縹緲的“空中樓閣”，他所企望的境界實(shí)際上是鏡中花水中月，是可望而不可及的，只不過(guò)是人生的生活理想的寄托。

文章開(kāi)將從山寫(xiě)起，用比喻的方法，以神來(lái)之筆點(diǎn)出小屋的位置，接著用一組博喻來(lái)突出小屋點(diǎn)綴山，接著重點(diǎn)寫(xiě)小屋和樹(shù)的關(guān)系，這部分由近到遠(yuǎn)，由局部到整體，多方位寫(xiě)兩者的關(guān)系。爾后，又以大量篇幅立足于小屋描寫(xiě)外面的景致，在這一部分中，作者在對(duì)外面多種景物進(jìn)行描寫(xiě)的基礎(chǔ)上更側(cè)重于抒寫(xiě)自己對(duì)自然景物的感受，這樣獨(dú)具匠心的構(gòu)思，使文章的內(nèi)容由淺入深、由實(shí)而虛，也自然而然地借景物描寫(xiě)抒發(fā)了情懷。

7、表現(xiàn)手法

文學(xué)創(chuàng)作中，作家有時(shí)感到某種抽象的精神難作具體描繪，有時(shí)也會(huì)由于某些原因不便對(duì)所表現(xiàn)的失望進(jìn)行直接描述，于是便往往借對(duì)某一適當(dāng)物象的描寫(xiě)，便抽象的精神具體化，讓不便明言的情思含蓄、曲折地表達(dá)出來(lái)。《我的空中樓閣》便是這樣的托物言志、詠物寄情的作品。狀物與言志，融洽無(wú)間，和抒情也渾為一體。

托物言志就是通對(duì)物品的描寫(xiě)和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。

采用托物言志法寫(xiě)的文章的特點(diǎn)是用某一物品來(lái)比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫(xiě)好這樣的文章，就要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內(nèi)在聯(lián)系。首先是物品的主要特點(diǎn)要與自已的志向和意愿有某種相同點(diǎn)和相似點(diǎn)。其次，描述時(shí)，自己的志向要以物品的特點(diǎn)為核心。物品要能表達(dá)自己的意愿。托物言志的寫(xiě)作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。

示例：

我們學(xué)校大禮堂的屋檐下，有一口老銅鐘。

這口老銅鐘和學(xué)校大禮堂同齡，已有二、三十年的歷史了。從我上一年級(jí)到五年級(jí)，幾乎每天都去看看它。由于日曬、風(fēng)吹、雨打，全身長(zhǎng)滿了青綠色的銅銹，因而外表并不美觀，也不光亮，它的表面除了五朵雕花和三圈花紋外，再?zèng)]有別的打扮了。

有一天，學(xué)校停電，電鈴響不起來(lái)。這時(shí)老銅鐘響了。“當(dāng)！當(dāng)！當(dāng)！”好像在招呼我們，“上課了，大伙兒快進(jìn)教室吧！”喲，老銅鐘居然也有比電鈴好的地方呢！

老銅鐘像一位淳樸厚道、不計(jì)報(bào)酬的老人，打算一輩子都作為我們默默作貢獻(xiàn)似的。（《大禮堂屋檐下的老銅鐘》）

說(shuō)明：這篇文章通過(guò)對(duì)大禮堂屋檐下的大銅鐘的描寫(xiě)，表達(dá)了作者的意愿做一個(gè)淳樸厚道、不計(jì)報(bào)酬，一輩子為人們默默做貢獻(xiàn)的人。這篇文章在交代了老銅鐘所在的地點(diǎn)和方位之后，重點(diǎn)抓住老銅鐘的兩個(gè)特點(diǎn)來(lái)言志。一是抓住老銅鐘的“老”。老銅鐘有二三十年的歷史，全身長(zhǎng)滿了銅銹，外表并不美觀，也不光亮。贊美了老銅鐘淳樸厚道，一輩子為學(xué)生作貢獻(xiàn)的精神。二是說(shuō)明老銅鐘的作用。在停電的時(shí)候，老銅鐘發(fā)出“當(dāng)！當(dāng)！當(dāng)！”的響聲，招呼同學(xué)們進(jìn)教室上課。贊美了老銅鐘不計(jì)報(bào)酬，隨時(shí)為學(xué)生們服務(wù)的精神。作者對(duì)老銅鐘的贊美，實(shí)際上是表達(dá)了作者自己的意愿和志向。這篇文章在描寫(xiě)老銅鐘時(shí)，采用了擬人的方法，如老銅鐘在電鈴不響的時(shí)候招呼同學(xué)們進(jìn)教室上課。結(jié)尾寫(xiě)老銅鐘像一位淳樸厚道、不計(jì)報(bào)酬的老人。這樣寫(xiě)較鮮明、具體地表達(dá)了作者的志向。

8、描寫(xiě)景物的角度：本文在描寫(xiě)景物時(shí)，角度變化多端。

a.近看小屋，呈現(xiàn)的景色是：“有了這許多樹(shù)，小屋就有了許多特點(diǎn)。樹(shù)總是輕輕搖動(dòng)著。樹(shù)的動(dòng)……”看到小屋的整體，看到屋的大小和樹(shù)的動(dòng)靜的配置。總之，近看到得的印象，歸結(jié)為“含蓄而有風(fēng)度”。

b.而遠(yuǎn)眺呢？“我的小屋在樹(shù)與樹(shù)之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然?！氨举|(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥(niǎo)一樣，蝶一樣，想于枝頭，輕靈而自由?！睆拇蟊尘爸?，看到小屋特征鮮明的局部、一些線條、一排瓦屋、一片藍(lán)、一片白，而整體則在樹(shù)叢中“若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然”。遠(yuǎn)眺得到的印象，歸結(jié)為“輕靈而自由”。

c.此外，還有仰視：“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)?！?/p>

d.有俯瞰：“小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開(kāi)了一些，好像層山后退了一些?！?/p>

e.又有白天所見(jiàn)——景物線條、色彩、層次非常明晰；黑夜所見(jiàn)——“山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無(wú)，樹(shù)也縹緲?！?/p>

f.還有從屋內(nèi)向屋外看：“無(wú)須掛畫(huà)，門(mén)外有幅巨畫(huà)——名叫自然。”

總之，作者以心愛(ài)的小屋為焦點(diǎn)，從各個(gè)角度進(jìn)行觀察和描繪，寫(xiě)出了小屋在各種視角下的各個(gè)方面，寫(xiě)出了小屋的神韻。只有心靈自由，襟懷開(kāi)闊，胸?zé)o塵滓，而且愛(ài)屋情篤，才能如此放縱筆墨，視點(diǎn)任意東西南北。

五。拓展閱讀

讀下面一段短文，我們或許有了一種閱讀的沖動(dòng)，想急切地走進(jìn)李樂(lè)薇的精神家園——“山中小屋”。

夢(mèng)中的家園

—讀《我的空中樓閣》有感

年少時(shí)，讀過(guò)李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》，記憶中最深的一句話就是“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)?！焙?jiǎn)單的一句話，卻把小屋的優(yōu)美意境表露無(wú)遺！

清新、自然、流暢、雋永，是我對(duì)整篇短文的印象，讀完此文，猶品了一杯香氣四溢的清茶，淡淡的，恬恬的，卻是讓人回味無(wú)窮……

隨著都市的繁榮和發(fā)展，在現(xiàn)代化的城市里生活，整天都被包圍在喧囂和嘈雜中，上下班的堵塞和擁擠，工作時(shí)的勞頓和辛苦，人們已逐漸湮沒(méi)在都市中，難得的假日又得為生活的瑣碎和繁重而操心，購(gòu)買(mǎi)衣物，購(gòu)買(mǎi)油鹽醬醋，雙休日就這么葬送在日常家居中，偶爾的出外踏青旅游，也只是聊解一下心情而已，等到元旦國(guó)慶等大節(jié)日，幸運(yùn)地有那么幾天假期，又該回家看望老父母，真正的讓心情放松，呼吸大自然，在我的生活中，是一個(gè)可望而不可及的夢(mèng)。

偶然間，又讀到這篇短文，只讀讀而已，心情就已豁然開(kāi)朗，多么美麗的居所，多么幸福的人生。這種不食人間煙火的生活，遠(yuǎn)離凡塵俗世，遠(yuǎn)離都市喧囂，真是神仙過(guò)的日子！難怪宋代的林通，甘愿拋棄榮華富貴，隱居山林，弄梅侍鶴，被后人喻為“梅妻鶴子”，歷代許多的名人都愛(ài)歸隱山林，而且愈發(fā)萌發(fā)靈感，寫(xiě)出了更動(dòng)人的詩(shī)篇，難道不是因?yàn)橐步玖舜笞匀坏撵`氣？“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！泵Ｃ５拇笞匀?，云霧繚繞，層山疊翠，生活在此中，又怎能不釋?xiě)眩?/p>

還記得讀過(guò)白居易《長(zhǎng)恨歌》：“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)飄渺間?！碑?dāng)時(shí)的感覺(jué)就是楊玉環(huán)終于得到了解脫，告別皇宮里的爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，掙脫頹廢低迷的愛(ài)情，終于找到了屬于她自己的人間仙境，難怪傳言貴妃并未死，但她卻始終沒(méi)有再回去。心靈一旦放飛，又怎能輕易地收回？

一直追尋夢(mèng)想中的家園，希望有心靈的一片空間，但是我沒(méi)有李樂(lè)薇那么幸運(yùn)。擁有自己的空中樓閣，最經(jīng)典的兩句：雖不養(yǎng)鳥(niǎo)，每天早晨有鳥(niǎo)語(yǔ)盈耳。無(wú)需掛畫(huà)，門(mén)外有幅畫(huà)——名叫自然。真是叫人羨慕欣喜，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，自然清新的生活是最滿意的人生。

六。這篇散文把小屋置于一幅幅圖畫(huà)中呈現(xiàn)給我們讀者，圖畫(huà)有小屋的全景、夜景、遠(yuǎn)景、近景、特寫(xiě)景，從不同角度、不同時(shí)間把小屋點(diǎn)染勾畫(huà)，加欣賞一系列畫(huà)卷，使我們大飽眼福，可我們能否結(jié)合文人的作品機(jī)及文人，描述一下生活于其間的作者應(yīng)是一個(gè)什么樣的形象？可以用我們知道的文人為其畫(huà)像？

提示：這一步實(shí)際是在調(diào)動(dòng)學(xué)生的文化積淀，通過(guò)比較，發(fā)散思維，來(lái)尋找古今文人在寄情山水的相同點(diǎn)，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，不一定就是生搬硬套某一文人和李樂(lè)蔽是完全一樣的，只要尋找到某一相通點(diǎn)即可。

1、可想象為當(dāng)代“陶淵明”的形象，他在《歸園田居》中寫(xiě)到“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間，榆柳陰后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)入村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔?！边@樣一個(gè)情然自樂(lè)的“世外桃源”，詩(shī)中表現(xiàn)出他回到田園、重溫田園的自然景物和生活氣氛的內(nèi)心欣慰之情。田園的和平安寧的生活，正是詩(shī)人心中的向往之景。

2、可以想象為當(dāng)代“王維”，他在《山居秋瞑》中寫(xiě)到“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松問(wèn)照，清泉石上流。竹暄歸院女，蓮動(dòng)下舟漁。隨意春芳歇，王孫自可留?！痹?shī)中的“明月”、“清泉”、“竹”、“蓮”構(gòu)成大自然清雅靜美的畫(huà)面，暗示了詩(shī)人向往自然、追求歸隱的人生理想。

3、可以想象為當(dāng)代“李白”，他創(chuàng)獨(dú)坐敬亭山種寫(xiě)到“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”。所有鳥(niǎo)類(lèi)都已離開(kāi)敬亭山高飛遠(yuǎn)逝，極目長(zhǎng)天，空空蕩蕩，山頂僅有的一片孤云，也在慢悠悠地竟自獨(dú)向天邊飄離而去。鳥(niǎo)去山空，云去山孤。而此時(shí)，詩(shī)人眼前默然無(wú)語(yǔ)的敬亭山，卻賦予了靈性，與詩(shī)人“相看兩不厭”，山與人，兩相親，山水自然成為詩(shī)人的知己，使詩(shī)人精神上得到莫大的安慰。

4、可以想象為當(dāng)代“歐陽(yáng)修”，在《醉翁亭記》中寫(xiě)到“醉翁之意不在酒，在于山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。”我們看到作者目接山水之美而樂(lè)，娛清山水悠閑自適的情調(diào)?！皹?shù)林陰毀，鳴聲上下，游人去而禽馬樂(lè)也?！弊髡摺白怼庇谏剿g?！扒蔌B(niǎo)”同樣“醉”于山水之間，而作者耳聞鳥(niǎo)鳴之音也為之樂(lè)，使大自然的山水禽鳥(niǎo)都富有了靈性，達(dá)到了人與大自然融匯為一的境界。

5、還可以想象為“孟浩然”、“劉禹錫”、“周敦頤”，甚或“朱自清”，“郁達(dá)夫”、“徐志摩”。

注：指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象，一定還要圍繞文章的內(nèi)涵會(huì)發(fā)散思維，要能自圓其說(shuō)，側(cè)重一點(diǎn)來(lái)讀。如想象成“陶淵明”、“王維”就抓住與李樂(lè)薇都是寄情山水，向往大自然，向往清幽閑適的生活這一點(diǎn)來(lái)談；想象成“李白”、“歐陽(yáng)修”則可談到文中小屋的“含蓄而有風(fēng)度”、“輕靈而自由”一樣，文人筆下的“敬亭山”、“滁州山水”都賦予了靈性，與文人在心靈上有了靈通，達(dá)到了“山性即我性、山情即我情”的自然審美境界。

《我的空中樓閣》教案篇二

一、教學(xué)目的:

1、在景物描寫(xiě)中用兩相對(duì)應(yīng)的方法表現(xiàn)景物特點(diǎn)。

2、了解“托物言志”的表現(xiàn)手法。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

1、重點(diǎn):景物描寫(xiě)中兩相對(duì)應(yīng)的方法和比喻的手法。

2、難點(diǎn):本文所表現(xiàn)的思想感情。

三、教學(xué)時(shí)數(shù):

閱讀課文一課時(shí)

四、教學(xué)步驟:

預(yù)習(xí)思考題:

1、本文寄托的思想感情是什么？

2、作者對(duì)小屋的描寫(xiě)是如何由實(shí)而虛，虛實(shí)結(jié)合的？

詞語(yǔ)注釋:

俯仰天地:隨宜應(yīng)付一切。

游目騁懷:放眼觀看，使人開(kāi)懷。

絢爛:燦爛。

柔靜:柔和恬靜。

寧謐:安寧、安靜。

縹緲:形容隱隱約約，若有若無(wú)。也作飄渺。

作者簡(jiǎn)介:

李樂(lè)薇，江蘇人，現(xiàn)代作家。早年肄業(yè)于上海大夏大學(xué)，后一直在中國(guó)臺(tái)灣從事文化教育工作。以散文見(jiàn)長(zhǎng)，文筆清麗脫俗，語(yǔ)言優(yōu)美動(dòng)人，風(fēng)格柔和溫婉而富于感情。\par

解題:

文章題目一語(yǔ)雙關(guān):既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷朦中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”，理想中“獨(dú)立”、“安靜”的生活環(huán)境。從全文看，這小屋應(yīng)是虛構(gòu)的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上，強(qiáng)調(diào)“山路和山坡不便行車(chē)”，暗含遠(yuǎn)離“人境”，“不聞車(chē)馬暄”之意；文章的最后，作者又特意強(qiáng)調(diào)“這空中樓閣占了地利之便，可以省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他裝飾”，不必養(yǎng)鳥(niǎo)，無(wú)需掛畫(huà)總之，不要人為的“文明”，只要“自然”，表明了作者對(duì)超然物外的“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往。

結(jié)構(gòu):

第一部分:（1--8自然段）立足小屋之外，看小屋和周?chē)h(huán)境的關(guān)系。

1、（1--3自然段）寫(xiě)小屋和山的關(guān)系。

小屋“點(diǎn)破了山的寂寞”，給山川美景增添了“一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)”。這是立足于山外，是遠(yuǎn)觀，看全景。

2、（4--7自然段）寫(xiě)小屋和樹(shù)的關(guān)系。

樹(shù)為小屋“布置了一個(gè)美妙的綠的背景”，使小屋更顯得“含蓄而有風(fēng)度”。這是立足山上，是近看，看局部。

3、（8自然段）繼續(xù)寫(xiě)小屋和樹(shù)的關(guān)系。

立足點(diǎn)又移到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山下，仰望遠(yuǎn)觀，“小屋在樹(shù)與樹(shù)之間若隱若現(xiàn)”，仿佛“凌空而起”，更加“姿態(tài)翩然”了。

第二部分:（9--18自然段）立足于小屋，看周?chē)h(huán)境和小屋的關(guān)系。

1、（9--10自然段）寫(xiě)小屋的花園和山上的云霞。

花園極小，“領(lǐng)土”有限，可是小屋的“領(lǐng)空”卻是無(wú)限的；花園里繁花絢爛，天上的云霞也如花一樣絢爛。

2、（11--12自然段）寫(xiě)小屋的空氣和光線。

因?yàn)樵谏缴?，空氣特別清新，而光線則富于變化，富于“浪漫的文學(xué)性”。

3、（13--14自然段）寫(xiě)小屋和外界的交通。

小屋在高高的山坡上，只有一條山路和外界交通，環(huán)境是“獨(dú)立的、安靜的”。

4、（15--18自然段）寫(xiě)夜晚小屋“迷于霧失樓臺(tái)”的情景。

縹緲若“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”點(diǎn)明了題意。

寫(xiě)作特點(diǎn):

虛實(shí)結(jié)合，由實(shí)到虛。

文章前一部分重在自然景物的真實(shí)描寫(xiě)，盡管有著豐富的聯(lián)想、想象，但寫(xiě)的是確確實(shí)實(shí)的山、樹(shù)、房屋的形勢(shì)、情姿。后一部分則重在人對(duì)自然景物的感受。明明是極小的“袖珍型”花園，有限的圍墻，而“我”卻因有無(wú)限的“領(lǐng)空”可供“游目騁懷”而陶醉；明明是小屋在“山的懷抱中”，晨暮昏曉光線變化，“我”則以為“如在花蕊中一般”，那“花蕊”會(huì)“綻開(kāi)”，也會(huì)“收攏”；明明是“高高的山坡”，崎嶇的“山路”，“我”卻叫它“幸福的階梯”，“空中走廊”；夜幕深垂，小屋仍是小屋，“我”卻覺(jué)得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”。文章就這樣由實(shí)入虛，將現(xiàn)實(shí)的自然景觀，融進(jìn)迷離朦朧的詩(shī)一般的意境，引人入勝，耐人尋味

《我的空中樓閣》教案篇三

1、在景物描寫(xiě)中用兩相對(duì)應(yīng)的方法表現(xiàn)景物特點(diǎn)。

2、了解“托物言志”的表現(xiàn)手法。

景物描寫(xiě)中兩相對(duì)應(yīng)的方法和比喻的手法。

本文所表現(xiàn)的思想感情。

課時(shí)安排

一課時(shí)

一、導(dǎo)入

今天，我們一起去參觀一座山間小屋，去欣賞李樂(lè)薇筆下“陋室”的意境

二、作者簡(jiǎn)介

李樂(lè)薇，江蘇人，現(xiàn)代作家。早年肄業(yè)于上海大夏大學(xué)，后一直在臺(tái)灣從事文化教育工作。以散文見(jiàn)長(zhǎng)，文筆清麗脫俗，語(yǔ)言優(yōu)美動(dòng)人，風(fēng)格柔和溫婉而富于感情。

三、解題

文章題目一語(yǔ)雙關(guān): 既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷朦中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”，理想中“獨(dú)立”、“安靜”的生活環(huán)境。從全文看，這小屋應(yīng)是虛構(gòu)的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上，強(qiáng)調(diào)“山路和山坡不便行車(chē)”，暗含遠(yuǎn)離“人境”，“不聞車(chē)馬暄”之意；文章的最后，作者又特意強(qiáng)調(diào)“這空中樓閣占了地利之便，可以省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他裝飾”，不必養(yǎng)鳥(niǎo)，無(wú)需掛畫(huà)總之，不要人為的“文明”，只要“自然”，表明了作者對(duì)超然物外的“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往。

四、理清結(jié)構(gòu)

第一部分: （1--8自然段）立足小屋之外，看小屋和周?chē)h(huán)境的關(guān)系。

1、（1--3自然段）寫(xiě)小屋和山的關(guān)系。小屋“點(diǎn)破了山的寂寞”，給山川美景增添了“一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)”。這是立足于山外，是遠(yuǎn)觀，看全景。

2、（4--7自然段）寫(xiě)小屋和樹(shù)的關(guān)系。樹(shù)為小屋“布置了一個(gè)美妙的綠的背景”，使小屋更顯得“含蓄而有風(fēng)度”。這是立足山上，是近看，看局部。

3、（8自然段）繼續(xù)寫(xiě)小屋和樹(shù)的關(guān)系。立足點(diǎn)又移到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山下，仰望遠(yuǎn)觀，“小屋在樹(shù)與樹(shù)之間若隱若現(xiàn)”，仿佛“凌空而起”，更加“姿態(tài)翩然”了。

第二部分: （9--18自然段）立足于小屋，看周?chē)h(huán)境和小屋的關(guān)系。

1、（9--10自然段）寫(xiě)小屋的花園和山上的云霞?；▓@極小，“領(lǐng)土”有限，可是小屋的“領(lǐng)空”卻是無(wú)限的；花園里繁花絢爛，天上的云霞也如花一樣絢爛。

2、（11--12自然段）寫(xiě)小屋的空氣和光線。因?yàn)樵谏缴?，空氣特別清新，而光線則富于變化，富于“浪漫的文學(xué)性”。

3、（13--14自然段）寫(xiě)小屋和外界的交通。小屋在高高的山坡上，只有一條山路和外界交通，環(huán)境是“獨(dú)立的、安靜的”。

4、（15--18自然段）寫(xiě)夜晚小屋“迷于霧失樓臺(tái)”的情景。縹緲若“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”點(diǎn)明了題意。

五、寫(xiě)作特點(diǎn):

學(xué)生討論、發(fā)言，教師點(diǎn)撥、明確：

虛實(shí)結(jié)合，由實(shí)到虛。文章前一部分重在自然景物的真實(shí)描寫(xiě)，盡管有著豐富的聯(lián)想、想象，但寫(xiě)的是確確實(shí)實(shí)的山、樹(shù)、房屋的形勢(shì)、情姿。后一部分則重在人對(duì)自然景物的感受。明明是極小的“袖珍型”花園，有限的圍墻，而“我”卻因有無(wú)限的“領(lǐng)空”可供“游目騁懷”而陶醉；明明是小屋在“山的懷抱中”，晨暮昏曉光線變化，“我”則以為“如在花蕊中一般”，那“花蕊”會(huì)“綻開(kāi)”，也會(huì)“收攏”；明明是“高高的山坡”，崎嶇的“山路”，“我”卻叫它“幸福的階梯”，“空中走廊”；夜幕深垂，小屋仍是小屋，“我”卻覺(jué)得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”。文章就這樣由實(shí)入虛，將現(xiàn)實(shí)的自然景觀，融進(jìn)迷離朦朧的詩(shī)一般的意境，引人入勝，耐人尋味。

六、小結(jié)

一篇優(yōu)秀的散文，是一個(gè)美的綜合體。我們鑒賞了課文的語(yǔ)言美、畫(huà)面美、情趣美，即感受到了形式外在的美，又領(lǐng)略到了內(nèi)在的意蘊(yùn)美。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

《我的空中樓閣》教案篇四

1、話題探討，感受作者美好情懷。

2、誦讀賞析，體會(huì)文章詩(shī)化語(yǔ)言。

感受作者美好情懷

話題探討法、誦讀法

一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

課間播放鋼琴協(xié)奏曲《梁?！罚ㄒ?jiàn)課件，大約3分鐘）。同學(xué)們，剛才我們聽(tīng)到的這只曲子叫什么名字？（生答《梁祝》）。這支曲子是著名的鋼琴協(xié)奏曲《梁?！?！同學(xué)們，這只曲子有什么特點(diǎn)？（生答）這只曲子跌宕起伏！高亢處，如排山倒海；低回時(shí)，似微風(fēng)拂面，給人以無(wú)限遐想。我們好像看到了梁山泊與祝英臺(tái)同窗共讀的愉悅，又似乎看到了他們抗擊命運(yùn)、化蝶雙飛的悲壯，這就是音樂(lè)的美所產(chǎn)生的震撼效果！

音樂(lè)文學(xué)本相通，一篇美文又會(huì)帶給我們?cè)鯓拥膶徝老硎?，能否讓我們產(chǎn)生共鳴呢？今天，我們共同來(lái)學(xué)習(xí)臺(tái)灣作家李樂(lè)薇的散文《我的空中樓閣》?。ㄕn件打出題目）。

二、問(wèn)題探討，感受作者美好情懷。朗讀思考問(wèn)題

下面，同學(xué)們迅速但輕聲地朗讀全文（大概5分鐘時(shí)間），我們音樂(lè)伴奏，同學(xué)們邊讀邊思考：

1、這篇文章主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？

2、勾畫(huà)出文中的優(yōu)美語(yǔ)句，想一想它美在何處？（課件放伴奏音樂(lè)《秋日的私語(yǔ)》課件打出問(wèn)題）

三、文章結(jié)構(gòu)點(diǎn)示。文章可分為三個(gè)部分：

第一部分，從不同角度，實(shí)寫(xiě)小屋之美--依賴大自然，含蓄超然。

第二部分，在小屋的生活情狀--自由獨(dú)立，無(wú)限開(kāi)闊，心靈享受。

第三部分，漸入虛境--路是空中走廊，小屋是空中樓閣，如煙、如霧、虛無(wú)縹緲，是幻境，是心靈的追求。

文章由實(shí)到虛，最后含蓄的點(diǎn)示，門(mén)外有幅巨畫(huà)--名叫自然--回歸自然！

那么，小屋是實(shí)、是虛？還是既實(shí)又虛？作者最終表達(dá)什么樣的思想感情？留給學(xué)生第二個(gè)疑問(wèn)。

四、簡(jiǎn)析文章詩(shī)化語(yǔ)言。

美好的情懷是散文的神，我們已經(jīng)領(lǐng)略了，當(dāng)然，這美好情懷還需用優(yōu)美的語(yǔ)言加以描述，才能散發(fā)出誘人的芬芳。這篇文章的語(yǔ)言也是很美的，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

詩(shī)化語(yǔ)言：（課件板書(shū)）

1、修辭美——生動(dòng)的比喻、擬人、夸張手法

2、音樂(lè)美——長(zhǎng)短結(jié)合、整散結(jié)合的語(yǔ)句

3、繪畫(huà)美——如詩(shī)如畫(huà)的景物描寫(xiě)

五、拓開(kāi)思維。初中時(shí)曾學(xué)過(guò)陶淵明的《桃花記》，描寫(xiě)了一個(gè)世外桃源，表達(dá)了作者……（由學(xué)生說(shuō)出）

六、布置作業(yè)

《我的空中樓閣》教案篇五

《我的空中樓閣》是一篇情景相生、亦虛亦實(shí)，隱顯相襯的抒情散文?！段摇吩谔幚砬楹途暗年P(guān)系時(shí)，注意把它們置于和其他景物的聯(lián)系之中，“小屋”不是孤立的小屋；而是在特定環(huán)境下的小屋；從而愈顯出小屋獨(dú)具的美。吳喬說(shuō)：“夫詩(shī)以情為主，景為賓。景物無(wú)自生，惟情所化。情哀則景哀，情樂(lè)則景樂(lè)?！薄段摇愤@篇散文也是如此，寫(xiě)“空中樓閣”正是為了抒發(fā)作者憧憬美好事物的真情實(shí)感，多以“情樂(lè)”為主宰，所以文中充滿了“樂(lè)景”。

1、關(guān)于情與景的關(guān)系，古人和外國(guó)著名作家有許多真知灼見(jiàn)，略舉一二做為我們閱讀賞析詩(shī)與文的借鑒：

劉勰：“情以物遷，辭以情發(fā)?！?/p>

姜白石：“意中有景，景中有意?！?/p>

范晞文：“景無(wú)情不發(fā)，情無(wú)景不生?！薄扒榫跋嘤|而莫分也?！?/p>

謝榛：“作詩(shī)本乎情景，孤不自成，兩不相背。凡登高致思，則神交古人。窮乎遐邇，系乎憂樂(lè)，此相因偶然，著形于絕跡，振響于無(wú)聲也。夫情景有異同，模寫(xiě)有難易，詩(shī)有二要，莫切于斯者。觀則同于外，感則異于內(nèi)，當(dāng)自用其力，使內(nèi)外如一，出入此心而無(wú)間也。景乃詩(shī)之媒，情乃詩(shī)之胚，合而為詩(shī)，以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形，元?dú)鉁喅?，其浩無(wú)涯矣?！薄熬岸鄤t堆垛，情多則暗弱，大家無(wú)此失矣?！?李漁：“作詞之料，不過(guò)情景二字，非對(duì)眼前寫(xiě)景，即據(jù)心上說(shuō)情。說(shuō)得情出，寫(xiě)得景明，即是好詞?！薄霸~雖不出情景二字，然二家亦分主客。情為主，景是客?！?/p>

王夫之：“從此寫(xiě)景，乃為活景。”“情景者，文章之輔車(chē)也。故情以景幽，單情則露。景以情研，獨(dú)景則滯。” 田同之：“詞中情景不可太分，深于言情者，正在善于寫(xiě)景?！?/p>

況周頤：“至真之情，由性靈肺腑中流出。”

2、關(guān)于虛與實(shí)

蔣和：“其行間空白處，俱覺(jué)有味，……大抵實(shí)處之妙，皆因虛處而生?！?/p>

布顏圖：“山水間煙光云影，變幻無(wú)常，或隱或現(xiàn)，或虛或?qū)?，或有或無(wú)，冥冥中有氣，窈窈中有神，茫無(wú)定象，雖有筆墨莫能施其巧。故古人殫思竭慮，開(kāi)無(wú)墨之墨，無(wú)筆之筆以取之?！?/p>

惲格：“人但知有畫(huà)處是畫(huà)，不知無(wú)畫(huà)處皆畫(huà)，畫(huà)之空處，全局所關(guān)，即虛實(shí)相生法，人多不著眼空處，妙在通幅皆靈，故云妙境也?！?/p>

3、關(guān)于隱與顯

康德：“美的藝術(shù)是一種意境，它只對(duì)自身具有合目的性，并且，雖然沒(méi)有目的，仍然促進(jìn)著心靈諸力的陶冶，以達(dá)到社會(huì)性的傳達(dá)作用?！?/p>

劉知幾：“言近而旨遠(yuǎn)，辭淺而義深，雖發(fā)語(yǔ)已殫，而含意未盡。使夫讀者望表而知里，捫毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外。晦之時(shí)義，不亦大哉。”

沈德潛：“七言絕句，以語(yǔ)近情遙，含吐不露為主。只眼前景，口頭語(yǔ)，而有弦外音，味外味，使人神遠(yuǎn)，……”

元好問(wèn)：“‘望帝春心托杜鵑’，佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋。” 榭榛：“妙在含糊。”

《老子》：“道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象?；匈忏辟?，其中有物。”

黑格爾：“同樣一句格言，在完全正確理解它的青年人口中，總沒(méi)有在閱世很深的成年人的精神中那樣的作用和范圍，要在這種成年人的閱歷中，那句箴言里所包含內(nèi)容的全部力量才會(huì)表達(dá)出來(lái)。”

標(biāo)簽：