天天新消息丨“看見”聲音檔案的多種藝術(shù)形式“聆聽”消逝的歷史與記憶之聲

原標題：“看見”聲音檔案的多種藝術(shù)形式“聆聽”消逝的歷史與記憶之聲（主題）

(資料圖片)

——探訪全國首個“聲音藝術(shù)博物館”（副題）

北京青年報記者 韓世容?

5月23日下午，北京市檔案學(xué)會與北京青年報聯(lián)合舉辦“檔案文化系列活動”第四期，在北京市檔案學(xué)會理事長李立軍帶領(lǐng)下，北京市檔案學(xué)會文化藝術(shù)委員會的委員、北京市檔案館的相關(guān)業(yè)務(wù)人員，以及北京青年報“青睞”會員來到了東六環(huán)外的宋莊鎮(zhèn)，探訪剛剛于本月18日開館的、全國首家“聲音藝術(shù)博物館”。

聲音藝術(shù)博物館以展現(xiàn)“聲音”為核心內(nèi)容，在該館的聯(lián)合創(chuàng)始人秦思源的導(dǎo)覽下，大家得以體驗了一座能夠“看得見”的聲音，“聽得見”的博物館。更令人意想不到的是，圍繞聲音的歷史檔案和當代藝術(shù)竟可以如此有趣，使得此次活動的參與者頻頻發(fā)出“太神奇了”“很有趣”“原來是這樣”的感慨。這些感慨來源于常設(shè)展區(qū)“聲音總站”中的“老北京聲活”“自然聲態(tài)”“語音”“音樂”“聲音是什么”“聲音與情感”六個主題單元展。

參觀過程中，大家還體驗了生動的聲音互動裝置，如“聲波噴泉”“昆特管”“聲與激光”等實驗裝置。大家通過“看見”多種藝術(shù)形式的聲音檔案，發(fā)現(xiàn)無論是在遠處的自然，還是在當下的現(xiàn)代生活之中，有不少正在消逝著的以及被人們忽視的聲音。秦思源特別提及他所收集的“老北京聲音”，如吆喝、叫賣、響器、鴿哨等聲音，都是“正在消失的聲音”?！爸灰€有人記得這些聲音，存在于社會當中，那么這些聲音就是連接現(xiàn)在與過去的一個真實橋梁。”秦思源與大家分享著。

裝置藝術(shù)

在歷史檔案中發(fā)掘消逝的聲音

踏入聲音藝術(shù)博物館，觀眾便可看到白色建筑與綠植園林形成鮮明對比。秦思源并未引領(lǐng)大家直接進入展廳，而是走向了一旁的小小園林。

走入小道，踏著石頭，大家站在了小樹林的中心，可以看到灑水器正在澆灌草木，地上有斑駁的光影，還能聽到持續(xù)的鳥鳴。秦思源告訴大家，這是一個當代藝術(shù)作品。他指著樹旁黑色的高桿喇叭介紹道：“這個類似于捕鳥器的喇叭正在播放的聲音是地球上已經(jīng)滅絕的鳥類的叫聲，這是來自新西蘭奧克蘭的藝術(shù)家戴恩·米切爾的作品——《消失的頻寬》。這些聲音是從歷史檔案中發(fā)掘出來的，其中最早的音頻是1954年收錄的巴赫曼林鶯鳥的叫聲?！?/p>

循環(huán)播放的鳥叫聲包含了如夏威夷烏鴉、瓦島管舌雀、毛島蜜雀等十種絕種鳥的品種，這是戴恩·米切爾一直堅持的藝術(shù)探索，他的藝術(shù)研究主要針對如博物館、檔案館和圖書館等保存事物的場所，以及不可保存的事物，如滅絕的生物和短暫傳輸?shù)挠嵦柕?。“藝術(shù)家通過這部作品提醒我們，要珍惜和保護我們現(xiàn)在的自然環(huán)境?！鼻厮荚粗v道。正如戴恩·米切爾所說：“已失去的是回不來的?！?/p>

走出園林，大家正式進入博物館展廳“聲音總站”。在此次的聲音旅途中，第一站是感受老北京“聲”活。展廳正中間有一棵木質(zhì)裝置——“京城混合樹”，由最常見的樹木木材制成?！斑^去，每個四合院里都會種各種樹，院里的大樹總是可以遮蓋周圍的建筑。老北京最常見的樹木包括槐、柿子、棗、榆、海棠等，這個裝置藝術(shù)代表著老北京胡同的樹文化?！?/p>

與此同時，展廳里的聲音同樣不絕于耳。“戧剪子來磨菜刀”“鴿哨”“指鈴”“虎撐子”等聲音，對現(xiàn)代人而言是既熟悉又陌生，有些聲音在當下尚能聽到，有些聲音則早已漸行漸遠，正處在消逝的過程中。展廳中還陳列了許多曾組成老北京聲音的重要載體：鴿哨、籠子、游商響器等。例如：展廳陳列了葫蘆類鴿哨，鴿哨是老北京聲音中最有代表性的聲音之一，鴿哨綁在鴿子的尾羽上，當鴿子在天空中飛翔時鴿哨會發(fā)出美妙的聲音；“虎撐子”是舊時走街串巷的“土醫(yī)生”使用的響器，又稱“八卦串鈴”；“油梆子”則是賣油的商販所持的響器，商販用棍敲打一塊中間鑿空的木頭梆子，會產(chǎn)生響亮的空洞聲——“梆”。

“這些聲音、文物和老物件都在構(gòu)成20世紀初老北京的生活場景，有些聲音代表著北京的過去，雖然這些聲音不是最重要的北京文化，卻對我們來說是最親切的。”秦思源站在“京城混合樹”的旁邊向大家講道。

閉目聆聽

像心跳的聲音，是冰川在移動

走出具有傳統(tǒng)風(fēng)格的展廳之后，大家進入到了風(fēng)格獨特的第二展廳?！白匀宦晳B(tài)”展廳四面皆被綠色吸音材料覆蓋，自動門時開時關(guān)。當大家全部立于展廳之中，封閉的展廳正在播放著虎鯨在水面上下捕獵企鵝的聲音，這是一場聲音沉浸式體驗。

“虎鯨利用它們的回聲定位信號和敏銳的聽覺在黑暗中搜尋獵物，而后浮上水面呼吸，在水面彰顯南極海洋的靜謐?！逼聊簧巷@示著簡介，當下的聲音細小而生動，但稍縱即逝，轉(zhuǎn)而變成了暴風(fēng)雪的轟鳴聲。“暴風(fēng)雪橫掃南極洲大陸的一片冰蓋的聲音”過后，稍顯安靜，秦思源解釋道：“這個聲音作品總共有四十多分鐘，我們可以先體驗幾分鐘，我建議大家閉目聆聽?！本o接著，廳內(nèi)又響起了巨大的分裂聲和有節(jié)奏的“咚咚”聲。秦思源介紹道：“大家仔細聽這個像心跳一樣的聲音，是冰川正在移動?！边@一聲音是從冰川裂隙的深壑里傳出，冰川正在發(fā)生緩慢且微小的位移，這是英國著名大自然錄音師克里斯·沃森特提供的世界七大洲中七個獨特的自然聲場。

“這些聲音對我們而言是陌生的，通過這種沉浸式體驗，我們可以感受來自大自然的震撼?！鼻厮荚粗v道。

體會自然語言的魅力之后，大家走向了人類語言的展廳。聲音藝術(shù)博物館開館以來，語言單元首次展出了“新疆古代語言”，其探索的是一千多年以來消失的、無人再使用過的語言，通過與資深學(xué)者和博物館的合作，以視聽的方式重新呈現(xiàn)給現(xiàn)代觀眾。展廳內(nèi)設(shè)置了六個耳機和屏幕，可以聆聽當代學(xué)者們以當時的音讀出唐代流傳的書信、契約、遺囑、藥方、命令等內(nèi)容，還能通過屏幕看到和田地區(qū)、吐魯番地區(qū)出土的語言文獻等圖片資料。

語言展廳隔壁，有六個聲音體驗裝置罩，大家站在罩中，可以體驗和田不同的音樂形式和風(fēng)格，這是步入“和田和聲”展廳的開始。這個展廳由聲音博物館與北京市援疆和田指揮部共同策劃，是從新疆絲綢之路的重要歷史綠洲——和田出發(fā)的聲音探索之旅。

秦思源引領(lǐng)大家進入“和田和聲”展廳，可以看到正中央懸掛著17種新疆傳統(tǒng)樂曲，下方搭建了新疆最常見的生活場景。“和田地區(qū)的人們經(jīng)常在家中坐在這種鋪著毯子的地方，吃飯和聊天，他們總是一時興起還將這里變成舞臺，開始圍坐著彈琴唱歌，享受音樂。”秦思源介紹道。

展廳的一角是一方小小屏幕，吸引大家駐足觀看，視頻播放的是新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“跳山羊”，以四位民間藝人彈唱及舞蹈的形式呈現(xiàn)。

看見聲音

互動裝置揭示聲音的奧秘

意想不到的是，大家在“聲音是什么”的展覽單元中，迎來了此次活動中最有趣的體驗。

“聲音是什么”旨在科普日常的聲音是如何發(fā)出、傳播和接收的。走進這一單元的第一部分“聲音的發(fā)出”，仍然設(shè)置了六個屏幕和耳機，以生動的動畫影像去闡釋人類、動物和樂器的發(fā)聲原理。如響尾蛇用打擊樂原理發(fā)出警告，鯨魚和蝙蝠則用回聲定位系統(tǒng)來尋找食物。

步入滿眼皆紅的展廳，大家開始發(fā)出此起彼伏的驚嘆聲?！奥曇舻膫鞑ァ眴卧O(shè)置了一個聲波實驗室，通過各種互動裝置的操作和演示，讓觀眾可以“看見”聲音。

看似平平無奇的“聲波噴泉”，秦思源站在裝置前講解道：“聲波的頻率可以對水流的形狀造成影響，同時您通過手機和相機的拍攝能看到神奇的一幕?！庇谑牵蠹壹娂娕e起手機開始拍攝，通過手機鏡頭觀看這一作品時，可以發(fā)現(xiàn)水流在旋轉(zhuǎn)，如果按下不同的頻率，水流還會變換造型，甚至可以“倒流”。大家頻繁感慨：“是的，太神奇了”“看到了旋轉(zhuǎn)的水波”……這是聲波頻率對水流的震動影響與相機拍攝頻率的關(guān)系產(chǎn)生的特殊效應(yīng)。

“聲波噴泉”的對面是一間裝置空間，墻面上是紅色的錐體海綿，空間內(nèi)展示的是“昆特管”?！斑@是德國物理學(xué)家奧古斯特·昆特在1866年發(fā)明的聲音實驗裝置，在這個水平放置的透明管中填充的是泡沫顆粒，另一端是高功率喇叭，我們可以通過按下不同頻率的按鈕，來觀察管內(nèi)泡沫變化的形狀，這些不同的形狀就是聲波的樣子?！贝蠹疑锨皣L試按下不同的按鈕，秦思源笑道：“不過這些聲音都是單音，不太好聽?！?/p>

越向展廳內(nèi)部走，觀眾越能看到不同形式的裝置，也一一直觀感受到了“聲音”的多種樣貌?！耙袅鲗W(xué)”是指聲波對物質(zhì)的可視化影響，在這一裝置空間內(nèi)，首先映入眼簾的“音流學(xué)”的物質(zhì)是水。通過墻上巨大的投影屏看到的不斷變動著的圖像是聲音震動水所產(chǎn)生的畫面。再走入另一空間，大家還體驗了音流學(xué)中的克拉德尼鐵板，而這一裝置上的物質(zhì)是沙?！霸诮饘勹F板上撒上沙子，在聲波的影響下，沙子會變形進而產(chǎn)生不同的花紋圖案?！鼻厮荚醋チ艘话焉匙尤鲈阼F板上，為大家做起了實驗。此外，還有“聲與激光”實驗裝置，鏡面上的激光束圖案由聲音直接產(chǎn)生，如果只有一個簡單的單音，那么激光可能只投射一個靜止形狀，但如果聲音疊加在一起變得復(fù)雜，圖案也會變成更豐富的動態(tài)形狀。

在該展廳的最后，“聲音的接收”展示了早期錄音場景，表現(xiàn)了聲音接收設(shè)備的歷史變遷，如從1940年的鋼絲錄音機到現(xiàn)代的zoom手持錄音機。

都市發(fā)聲

存在人的記憶中的事物，便屬于當下

體驗了富有樂趣的互動裝置之后，大家?guī)е磺厮荚刺岢龅摹澳阕钕矚g的北京聲音是什么？”的問題，走進了漆黑一片的展廳。

一面滾動播出的字幕墻寫著收集到的“最喜歡的北京聲音”的答案，其中包含“在銀杏落葉上步行”“抖空竹”“公園京劇票友”“老縫紉機”等聲音。這是秦思源于2005年策劃的聲音項目——“都市發(fā)聲”。秦思源邀請了音樂家彼得·科薩克來北京開展《你最喜歡的北京聲音》項目，在此次的展覽中觀眾能夠聽到許多在2005年錄制的聲音。

“當時，我們通過北京廣播電臺，做了一次征集。問題就是‘你最喜歡的城市聲音是什么？為什么？’了解人們與城市的音景，聲音之間的關(guān)系，情感體驗等?！鼻厮荚唇榻B道，他清楚地記得征集來的反饋有三類答案，“一是喜歡老北京的聲音，如鴿哨聲；二是童年的聲音，有一位聽眾分享了他喜歡的聲音是竹竿擊打在棗樹枝干上、棗掉在房頂上、再從房頂滾落到搪瓷臉盆里的聲音；三是日常生活中的聲音，如出租車的打表聲?！?/p>

在之后的交流講座中，秦思源再次提到這一項目。“當時這個項目引起了豐富的討論，盡管得到的反饋是關(guān)于個人的情感記憶，但聲音形成的畫面則是關(guān)于一個文化、歷史、社會和城市的變化。”

2013年，史家胡同博物館邀請秦思源策劃了一個聲音項目，給他提供了6平方米的空間。提及史家胡同與秦思源的淵源，秦思源解釋道：“史家胡同博物館是我們家的老宅子，我是中英混血，我的姥姥是作家凌淑華，姥爺是評論家陳西瀅，父親是英國的漢學(xué)家。1979年，我八歲時，被送回中國學(xué)習(xí)漢語。”2002年，秦思源在北京定居。秦思源開玩笑地說：“史家胡同博物館只給了我6平方米的空間，可能是怕空間多的話，我會賴著不走。”大家跟著笑了起來。

秦思源在史家胡同博物館的項目叫“胡同聲音”，需要逐個收集已經(jīng)和正在消失的老北京聲音，如吆喝、叫賣、響器、鴿哨等。在收集的過程中，秦思源認為要找到最為“純正”的聲音。“比如叫賣聲，很多相聲演員都會表演，但是他們并非生活在那個時代，也沒有真正地以叫賣為生過。所以，我必須要找到最為原生態(tài)的叫賣聲?！鼻厮荚凑业搅水敃r95歲高齡老人楊德山，錄下了幾近消失的原汁原味的叫賣聲。

2017年，秦思源再次撿起聲音項目，去保留“正在消失的聲音”。他認為，只要還有人記得這些聲音，存在于社會當中，那么這些聲音就是連接現(xiàn)在與過去的一個真實橋梁。

“我有一個新的想法想跟大家分享。我一直在做當代藝術(shù)，收集老北京的聲音和歷史，可是我總在想我為什么要做這些事情呢？我認為，存在于人的記憶中的事物，便屬于當下。比如一位老人記憶中有一個場景和事情，那么這一事情的本身就有當下的存在，存在于人的情感與記憶之中?！鼻厮荚粗v道。

在講座的最后，通州區(qū)檔案館副館長張鈺叢表示，通過秦思源的分享深切體會到了聲音檔案的魅力，希望可以與聲音藝術(shù)博物館建立交流與合作。北京市檔案學(xué)會理事長李立軍認為聲音藝術(shù)博物館從形式到內(nèi)容，為檔案工作提供了豐富多樣的方式方法，需要檔案工作者多多學(xué)習(xí)和借鑒。

當代藝術(shù)

“音顧”三十年 以聲音媒介的藝術(shù)創(chuàng)作

除了參觀展覽，大家再次走到了室外，觀看“重生”的若谷樓。秦思源站在若谷樓前介紹，該建筑建于2003年，由混凝土整體澆筑而成，是建筑的一次實驗創(chuàng)作，2011年因道路修建該建筑整體向北平移了34米，可謂是一次難得的“建筑奇跡”。 若谷樓中展出了“若谷新聲：聲音與水泥”主題展覽，為秦思源的《回音倉》《椅經(jīng)》《流》三件聲音作品。

在“回音倉”中，大家被聲音包裹著，而懸掛在天花板上的第三只麥克風(fēng)可以讓觀眾互動，觀眾發(fā)出的音量通過紅色燈光的亮度來反映，在其中不斷嘗試發(fā)出叫喊聲，來試驗這一裝置。

秦思源還參與策展了中國當代藝術(shù)中的聲音創(chuàng)作三十年回顧展——“音顧”。這一回顧展將通過半年的輪展周期，回顧過去三十年里中國當代藝術(shù)家的創(chuàng)作實踐。此次，展出的是施勇《擴音現(xiàn)場：一個私人空間的交叉回音》、張培力《水—辭海標準版》、殷漪《海浪》、辛云鵬《娜拉出走》、耿建翌《完整的世界》、馮晨《光的背面》六位藝術(shù)家的聲音裝置、影像作品。

走進這一展廳時，大家首先看到的是《擴音現(xiàn)場：一個私人空間的交叉回聲》，這是施勇于1995年4月在其居住的公寓里的創(chuàng)作。施勇在對空間進行了聲響改造之后，房間里的任何聲音都會被放大。在這個無時無刻不被聲音包圍的環(huán)境里，藝術(shù)家生活了一個月。

而讓眾人最為驚奇的是殷漪的聲音裝置作品《海浪》。作品是由25臺落地電風(fēng)扇呈矩陣擺放，啟動和停止以設(shè)定的時間交替進行。殷漪通過特殊的擺放設(shè)計，使得電風(fēng)扇產(chǎn)生的風(fēng)只在矩陣內(nèi)部運動與消解，因此人們無論站在區(qū)域中的任一角度，都只聽得到“海浪”一般的聲音，卻無法感受到電風(fēng)扇的風(fēng)浪。

再次走出聲音藝術(shù)博物館已是下午5點，在北京市檔案學(xué)會理事長李立軍帶領(lǐng)下，北京市檔案學(xué)會文化藝術(shù)委員會的委員、北京市檔案館的相關(guān)業(yè)務(wù)人員，以及北京青年報“青睞”會員回到博物館大門前合影留念，檔案學(xué)的同行們不時地感慨道：“原來檔案可以做到如此的生動，聲音藝術(shù)太有趣了?！?/p>

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