信息：《中國奇譚》引發(fā)共鳴 導(dǎo)演：用溫暖結(jié)局抵達(dá)更多觀眾

原標(biāo)題：

《中國奇譚》引發(fā)共鳴 導(dǎo)演：用溫暖結(jié)局抵達(dá)更多觀眾

這是一個(gè)清風(fēng)微拂的夏日，在郁郁蔥蔥的森林之中，一只小豬妖正在枝葉茂密的綠樹下熟睡。好夢正酣的他，突然被烏鴉怪喚醒，于是他拿上紅纓槍，卻將隨身攜帶的小葫蘆遺忘在原地，急匆匆地跑去參加一場捉拿唐僧師徒四人的談?wù)摗?/p>

(相關(guān)資料圖)

說到最近頻上熱搜的影視作品，《中國奇譚》自然要排到前列。其中，首集《小妖怪的夏天》還在網(wǎng)絡(luò)中引發(fā)了“二次創(chuàng)作”的高潮，不少網(wǎng)友自發(fā)創(chuàng)作插畫、手繪等形式，表達(dá)從作品中收獲的感動(dòng)。

“我其實(shí)沒想到會(huì)這么火爆，我這幾天也一直在看評(píng)論，很多網(wǎng)友的回復(fù)都非常真誠且讓人印象深刻?！痹诮邮苋A西都市報(bào)、封面新聞?dòng)浾卟稍L時(shí)，《小妖怪的夏天》導(dǎo)演於水說到了創(chuàng)作背后的歷程，更談到了為何無數(shù)觀眾會(huì)從一個(gè)名不見經(jīng)傳的小豬妖身上“看到了自身”。

用小豬妖解讀《西游記》

“打工人”喚起觀眾共鳴

說到中國歷史上經(jīng)久不衰的志怪故事，你會(huì)想到哪個(gè)形象？相信《西游記》是揮之不去的經(jīng)典名著。但作為取材于《西游記》的《小妖怪的夏天》，卻講述了一個(gè)不同于常人印象的故事，主人公是一只小豬妖，通過這個(gè)小妖怪的視角，描繪了他如何為想吃唐僧肉的大王賣命工作的故事。

一個(gè)小妖怪，要在山中妖怪大王的指揮下，去捉唐僧師徒四人，到底會(huì)上演怎樣啼笑皆非的故事？在畫面中，這只小豬妖做出了帶羽毛、命中率更高的箭，卻被“熊教頭”要求重做；為煮唐僧肉打掃鍋臺(tái)時(shí)，“熊教頭”把小豬妖背上的鬃毛當(dāng)作刷子使用，毛都刷禿了卻被告知唐僧肉要烤著吃……小豬妖效力于妖怪大王的種種故事，讓不少網(wǎng)友看了直呼“簡直是在演我打工”。

對(duì)于這個(gè)故事的由來，於水說，《中國奇譚》就是圍繞傳統(tǒng)的奇譚和志怪故事展開，“我想，當(dāng)我們提到志怪這個(gè)關(guān)鍵詞，第一反應(yīng)可能就是《西游記》這種經(jīng)典的大型神話故事。除了那些大人物，他們手下的小人物，肯定有自己的人生故事，于是就有了這部《小妖怪的夏天》。”

在傳統(tǒng)故事中，小豬妖只是一個(gè)面容模糊的小妖怪，但是在這部作品中，他的人生成為了呈現(xiàn)的重點(diǎn)。于是，觀眾看到他一會(huì)兒要做一千支弓箭，用來攻擊唐僧師徒四人；一會(huì)兒要去刷鍋，用來烹飪唐僧肉；一會(huì)兒要去砍一千斤柴，在“熊教頭”的指揮下東奔西走……網(wǎng)友們看得十分“共情”，表示小豬妖就像是職場上的“打工人”。

於水一開始并非想寫一個(gè)從“打工人”視角展開的故事。“也許是我的創(chuàng)作理念比較接地氣，所以小豬妖在這個(gè)環(huán)境中，就會(huì)遇到我們?nèi)祟惓Ｓ龅降膯栴}。反過來講，小豬妖確實(shí)是‘職場人’的一種反射。”於水說，一直以來自己的作品講的似乎都是“小人物”的故事，或者是“更接地氣”的故事，“我覺得‘接地氣’可能更準(zhǔn)確一點(diǎn)。我希望我的創(chuàng)作跟現(xiàn)實(shí)生活是有關(guān)聯(lián)的，希望我的故事是更能喚起共鳴的?！?/p>

就像《小妖怪的夏天》的英文名，定為了《NoBody》，表達(dá)的內(nèi)核其實(shí)就是“小人物”，抑或是“普通人”?！爱?dāng)然不排除將來有些角色可能會(huì)成為所謂的英雄，或者是某種大人物?！膘端f。

反轉(zhuǎn)結(jié)尾引發(fā)網(wǎng)友熱議

用溫暖結(jié)局抵達(dá)更多觀眾

當(dāng)生存在妖怪大王手下的小豬妖，無意中聽到了唐僧師徒四人的故事，他的心中泛起了漣漪。于是，在看到唐僧一行人即將踏入陷阱時(shí)，他大聲疾呼讓他們停下，卻被孫悟空用揮舞的金箍棒擊中……就當(dāng)觀眾以為故事會(huì)停留在這一刻時(shí)，畫面一轉(zhuǎn)，大圣孫悟空的聲音傳來：“除了那只小豬妖，俺倒是放了他一條生路。”在動(dòng)畫的尾聲，孫悟空朝小豬妖伸出了手，并給了他三根“保命毫毛”。至此，這個(gè)故事畫上了一個(gè)溫暖而治愈的結(jié)尾。

在網(wǎng)絡(luò)中，自《小妖怪的夏天》播出以來，對(duì)結(jié)尾的爭議從未停止過。有網(wǎng)友認(rèn)為，結(jié)尾應(yīng)該停留在小豬妖被孫悟空擊中的那一刻，更具“小人物”的現(xiàn)實(shí)性和悲涼感；有網(wǎng)友對(duì)這個(gè)結(jié)尾十分喜愛，說從中感受到了溫柔又細(xì)膩的鼓勵(lì)；也有網(wǎng)友說，故事里的結(jié)尾更符合人們對(duì)孫悟空的認(rèn)知，因?yàn)槠湎騺硎菄诵闹械摹坝⑿凼健钡娜宋铩?/p>

“我看了評(píng)論，不是所有人都喜歡這個(gè)結(jié)局，但是大部分人會(huì)喜歡這個(gè)結(jié)局。”對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中關(guān)于結(jié)尾的眾說紛紜，於水看了不少，“很多人都感到溫暖和治愈。而且在劇作上，其實(shí)這個(gè)轉(zhuǎn)折，是讓大家意想不到的。從情感的治愈角度，我覺得也很重要，尤其是對(duì)于小朋友。”

於水說，其實(shí)最早的版本是一個(gè)更為開放的結(jié)局。故事停留在小豬妖被金箍棒揮中的剎那?！按蛳聛碇?，他是暈過去了還是怎樣，沒有明確交代。”但在半成品出來之后，於水在與總導(dǎo)演陳寥宇、上海美術(shù)電影制片廠和B站的溝通中，發(fā)現(xiàn)了這種結(jié)局的“殘忍”。同時(shí)，在早期看片的時(shí)候，小朋友生出了“為什么小豬妖要死”的疑惑，也讓於水意識(shí)到作品想要囊括更多受眾的話，需要有所改變。

“最后，我們選擇了一個(gè)更溫暖的結(jié)局，這也是創(chuàng)作中很常見的一種過程。最終定的結(jié)局，它抵達(dá)觀眾的范圍會(huì)更廣一些，尤其對(duì)于少年兒童來說?！膘端f，至少這個(gè)作品，他還是希望全年齡階段的大人小孩都喜歡看，“我們的這個(gè)結(jié)尾，它的敘事邏輯也不牽強(qiáng)，表現(xiàn)手法也還比較統(tǒng)一。所以這個(gè)結(jié)局，我覺得還是比較滿意的?！?/p>

從現(xiàn)在看來，於水的創(chuàng)作并不是這個(gè)故事的最終結(jié)尾，喜愛這部作品的觀眾，為小豬妖的結(jié)局添上了更為溫情的續(xù)篇。在不少網(wǎng)友的“二次創(chuàng)作”中，小豬妖用孫悟空的“毫毛”換回了小伙伴烏鴉怪的性命，一同坐在綠樹的枝干上看著蔚藍(lán)的天空；或是小豬妖走出了浪浪山，去往了更廣闊的天地……

“我覺得這些討論和解讀都挺好的。文藝作品沒有固定的一個(gè)答案。所謂千人千面，也是文藝作品的屬性。我挺欣慰，看到有很多人從故事中解讀出了不同的內(nèi)容。說白了，人是各種各樣的，對(duì)世界的思考都有自己的理解。我覺得不必強(qiáng)求，大家也都應(yīng)該寬容，互相理解?！膘端f，他也從網(wǎng)友二次創(chuàng)作的作品中，收獲了滿滿的治愈。

根植傳統(tǒng)文化的“中國風(fēng)”

更深層次是民族性格的詮釋

自開播伊始，《中國奇譚》在網(wǎng)絡(luò)中掀起了聲勢浩大的討論，其中不乏“國創(chuàng)崛起”等議題。但在眾多話題之中，自然逃不掉對(duì)“東方美學(xué)”的探討。作為由八個(gè)植根于中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)立故事組成的《中國奇譚》，這一動(dòng)畫自誕生之初，就離不開東方文化的影響。

于是，在《小妖怪的夏天》中，出現(xiàn)了水墨畫風(fēng)構(gòu)成的風(fēng)景，每一幀單獨(dú)截出來都是一幅漂亮的山水畫；線條干練的角色形象，一筆一劃將人物的情緒勾勒得清楚異常；貫穿其中讓人感到溫暖的美術(shù)風(fēng)格，清新又明媚……

於水回憶說，在創(chuàng)作這個(gè)作品近兩年的時(shí)間中，他也一直苦惱如何在傳統(tǒng)水墨畫的美術(shù)風(fēng)格表達(dá)中引起當(dāng)代人的感觸。他分析，傳統(tǒng)的國畫風(fēng)格比較寫意，對(duì)于光影的運(yùn)用沒有太考究，“但完全不講究光影的話，對(duì)于我們這個(gè)片子來說，可能稍稍在代入感上會(huì)有點(diǎn)欠缺。代入感，就需要有某種寫實(shí)的東西在里邊。最后跟美術(shù)總監(jiān)研究出這種繪制方法，算是傳統(tǒng)和當(dāng)代的一種結(jié)合。”

當(dāng)下，隨著創(chuàng)作的多元化，中國風(fēng)衍生出了不同的解讀。采訪中，說起對(duì)中國風(fēng)的理解和呈現(xiàn)，於水以《小妖怪的夏天》為例，談了自己的想法：“我把中國風(fēng)分為三個(gè)層次。第一個(gè)層次就是比較淺顯的，比如說符號(hào)層面，像我用到了燈籠、熊貓、爆竹、對(duì)聯(lián)，這是特別符號(hào)化的中國物品，但我覺得還不夠。第二個(gè)層面就是中國的美學(xué)，比如片中留白，有兩個(gè)鏡頭甚至連背景都沒有，就是純白的背景。包括在劇情的處理上，在某些地方也是留白的，比如說唐僧師徒四人作為大人物，也不出現(xiàn)他們的面容?！钡陟端磥恚鼮橹匾蜕顚哟蔚?，則是第三個(gè)層面——民族性格，這是最深的一個(gè)層次。“我們看這個(gè)小豬妖的故事，為什么感覺和國人貼合特別緊密，這可能就是民族性格的原因。我覺得我們的民族性格就是這樣，‘溫良恭儉讓，仁義禮智信’。我希望在我的片子里邊也能體現(xiàn)這些點(diǎn)?！?/p>

如今，網(wǎng)上對(duì)于《小妖怪的夏天》的評(píng)論、贊賞可謂鋪天蓋地。於水也切實(shí)感受到了這部作品帶給觀眾的震動(dòng)和溫暖。在如潮水般涌來的留言中，於水始終記得有一個(gè)評(píng)論，看起來稀疏平常，但不知道為何觸動(dòng)了他。

“評(píng)論寫道：‘看到這個(gè)動(dòng)畫片，突然感覺像回到了童年，然后一個(gè)無聊的下午突然變得明媚起來’。我特別喜歡這段文字，讓我也聯(lián)想到我的童年，可能在某天無聊的午后，突然看到了一個(gè)我喜歡的東西，感覺心情好起來了?！膘端f。

標(biāo)簽： 唐僧師徒 二次創(chuàng)作 這個(gè)故事