軍民一家的頌歌《花兒為什么這樣紅》 講述新疆帕米爾高原的故事

一部經(jīng)典電影的插曲《花兒為什么這樣紅》，60年后成為了一部新電影的片名。這既是對(duì)《冰山上的來客》的致敬，更是體現(xiàn)了兩部電影在題材和主題上的內(nèi)在聯(lián)系。兩部影片講述的都是新疆帕米爾高原的故事，都是解放軍與塔吉克族百姓的友情故事，都是民族團(tuán)結(jié)、軍民一家的頌歌。不同的是，《冰山》從真假古蘭丹姆與戰(zhàn)士阿米爾的愛情懸念出發(fā)，講述了邊疆戰(zhàn)士和楊排長(zhǎng)一起與特務(wù)斗智斗勇，最終勝利并愛情重逢的故事，它以你死我活的敵我斗爭(zhēng)為敘事主線，而《花兒為什么這樣紅》則是以和平時(shí)期軍民攜手共建家園、保衛(wèi)邊疆為主體內(nèi)容，講述了巴依卡祖孫三代，在帕米爾高原與解放軍共同戍邊護(hù)邊巡邊的故事。所以，某種程度上說，《花兒》是《冰山》的“續(xù)集”，在時(shí)間上和內(nèi)容上都是對(duì)“花兒為什么這樣紅”在新時(shí)代環(huán)境下的重新譜寫。

《花兒》是天山電影制片廠根據(jù)中共中央宣傳部追授的“時(shí)代楷模”拉齊尼·巴依卡的真實(shí)事跡改編。2021年1月4日，時(shí)任新疆塔什庫爾干塔吉克自治縣提孜那甫村村委會(huì)委員、護(hù)邊員的拉齊尼·巴依卡，在喀什大學(xué)培訓(xùn)時(shí)為解救落入冰窟的兒童不幸英勇犧牲，年僅41歲。影片以此為原型，敘述了拉齊尼的成長(zhǎng)和事跡。塔吉克族青年拉齊尼這一人物原型，具有鮮明的時(shí)代典型性。拉齊尼是在改革開放之后成長(zhǎng)起來的一代年輕人。他目睹了解放軍對(duì)人民的感情，他在軍隊(duì)中百煉成鋼，退伍之后成為護(hù)邊員，當(dāng)過模范并在人民大會(huì)堂受過表彰。他的成長(zhǎng)過程，體現(xiàn)了塔吉克族青年融匯在中華民族大家庭中的現(xiàn)實(shí)，也代表軍民關(guān)系和民族關(guān)系的交集。他對(duì)祖國(guó)的熱愛，他與部隊(duì)的感情，都自然地表達(dá)了各族人民與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)的血肉聯(lián)系，表達(dá)了各族人民之間用鮮血凝成的超越民俗差異的友誼。因?yàn)槿宋飦碜杂谏钫鎸?shí)，這個(gè)故事的典型性就得到了“事實(shí)”支撐。拉齊尼在解放軍幫助下成長(zhǎng)，參軍后得到鍛煉，守邊時(shí)成為擁軍模范，最后為了救助落入冰窟的孩子而英雄犧牲，全部過程都來自于真實(shí)事跡，有說服力地呈現(xiàn)了各民族在祖國(guó)大家庭中水乳交融的聯(lián)系，表達(dá)了拉齊尼·巴依卡所體現(xiàn)的愛國(guó)奉獻(xiàn)的主流價(jià)值理念，完成了影片主題的升華。

《花兒》作為一部電影，在敘事視角上體現(xiàn)了時(shí)間跨度的獨(dú)特性。作為一部英雄模范人物的傳紀(jì)片，影片沒有停留于拉齊尼的個(gè)體，而是采用倒敘、插敘等方式，通過劉朝到訪帕米爾高原的所見所聞，再現(xiàn)了拉齊尼·巴依卡一家三代守邊護(hù)國(guó)的過程。少年時(shí)代的拉齊尼耳濡目染了爺爺凱力迪別克·迪里達(dá)爾、父親巴依卡·凱力迪別克守邊護(hù)邊，為邊防官兵做向?qū)?，和邊防?zhàn)士們親如家人的場(chǎng)景，并且與解放軍“紅軍叔叔”結(jié)下了深厚感情，“長(zhǎng)大后當(dāng)兵”成為他的人生理想，愛國(guó)主義成為他的精神種子。拉齊尼當(dāng)兵復(fù)員后，接過父親手里的牦牛鞭，繼承爺爺和父親的護(hù)邊事業(yè)，在“死亡之谷吾甫浪溝繼續(xù)擔(dān)當(dāng)“流動(dòng)的界碑”;他冒著生命危險(xiǎn)援救墜入雪崖冰裂的邊防戰(zhàn)士王烈并結(jié)為生死兄弟。塔吉克族的巴依卡一家與漢族的“紅軍叔叔”、劉朝一家的友誼也有了千錘百煉的基礎(chǔ)。這種“縱向”時(shí)間跨度，雖然給創(chuàng)作的精煉、情節(jié)的鋪排帶來了種種難度，但卻大大提升了作品的厚度感，使得人物的成長(zhǎng)、主題的表達(dá)更加具有支撐性。影片結(jié)尾，拉齊尼犧牲后，他的父親對(duì)前來謝恩的被救助的孩子的母親說，“你的孩子是孩子，我的孩子也是孩子”。此情此景中的劉朝動(dòng)情地向巴依卡·凱力迪別克表達(dá)：我們今后都是您的孩子。軍民一家、各民族一家的主題得到了升華，“花兒為什么這樣紅”的答案也體現(xiàn)在這里：花兒為什么這樣紅，紅得好像燃燒的火，它象征著純潔的友誼和愛情;花兒為什么這樣鮮，鮮得使人不忍離去，它是用了青春的血液來澆灌……

作為一部新疆拍攝、新疆題材的中國(guó)“西部影片”，《花兒》在影像呈現(xiàn)上也體現(xiàn)了西部電影具有感染力的人文性。地處帕米爾高原東南部的塔吉克自治縣，平均海拔超過4000米，邊境線長(zhǎng)達(dá)800公里，與三個(gè)不同國(guó)家接壤。這種獨(dú)特的地理環(huán)境，在影片中得到了充分的呈現(xiàn)，雪山、峽谷、艷陽、清流、峭壁、冰川，雖然從“外在視點(diǎn)”看，有它的雄偉、旖旎、壯美、磅礴，但是從“內(nèi)生”體驗(yàn)上看，則又有它的嚴(yán)酷、冷漠、兇狠、無情。影片將西域自然景觀的這兩種美學(xué)特質(zhì)都呈現(xiàn)得淋漓盡致，既有它的美輪美奐，也有它的猙獰殘酷。小女孩的墜落、紅軍叔叔的犧牲、巡邊牦牛的慘死、狼影紅月的恐懼，都體現(xiàn)了這種地域難以想象的殘酷性，也體現(xiàn)了軍民守邊的艱苦卓絕。更重要的是，影片通過許多重要的地域文化來呈現(xiàn)這種空間文化、人物品行，如高原雄鷹、鷹笛、界碑、叼羊比賽、牦牛等等，都成為地域文化的一種象征，也成為民族性格和心理的一種寫照，巴依卡一家人的純潔、善良、堅(jiān)韌、博大，就像是雪域高原的雄鷹，是冰山上的雪蓮。地域，在這里就不僅是一種視覺奇觀，更是一種人文景觀，體現(xiàn)出一方水土、一方人情、一方文化。影片中時(shí)時(shí)出現(xiàn)的“花兒為什么這樣紅”的主題歌，也用那種濃郁的新疆旋律創(chuàng)造了一種跨越時(shí)空的文化聯(lián)想。

新疆電影近年來引起了人們關(guān)注?！痘▋簽槭裁催@樣紅》的出品人、編劇、總制片人高黃剛曾創(chuàng)作《真愛》、《塔克拉瑪干的鼓聲》、《遠(yuǎn)去的牧歌》、《昆侖兄弟》、《歌聲的翅膀》等多部產(chǎn)生了重要影響的新疆題材電影，導(dǎo)演阿不都克力木·阿不力孜曾執(zhí)導(dǎo)《歌聲的翅膀》等影片，入圍馬德里國(guó)際電影節(jié)、布宜諾斯艾利斯國(guó)際電影節(jié)、日內(nèi)瓦電影節(jié)等國(guó)際電影節(jié)展。這批扎根新疆、表現(xiàn)新疆的電影人，保證了影片在題材開掘、主題表達(dá)、視聽呈現(xiàn)上的完成度和執(zhí)行力。雖然這部影片在如何將事跡轉(zhuǎn)化為故事，將高大的英雄模范轉(zhuǎn)化為立體的藝術(shù)形象，將“曾經(jīng)發(fā)生的事實(shí)”轉(zhuǎn)化為“影像呈現(xiàn)的真實(shí)”，將新疆故事轉(zhuǎn)化為世界表達(dá)等方面，可能還是受到了創(chuàng)作觀念、制作能力和投資水平等方面的某些制約，但它在人物的典型性、敘事的獨(dú)特性、景觀的人文性上的確體現(xiàn)了鮮明的文化和藝術(shù)特色，巴依卡一家人的故事表達(dá)了各族人民團(tuán)結(jié)一致保家衛(wèi)國(guó)的時(shí)代主題，為電影講述“中國(guó)故事”提供了一道獨(dú)特風(fēng)景。

標(biāo)簽： 花兒為什么這樣紅 冰山上的來客 帕米爾高原 雄鷹之歌