“這部劇具有療愈功能，每個(gè)人都能找到共鳴”

原標(biāo)題：《父親的草原母親的河》打造了一部草原史詩，主演李泓良受訪（引題）

“這部劇具有療愈功能，每個(gè)人都能找到共鳴”（主題）

羊城晚報(bào)記者 龔衛(wèi)鋒 實(shí)習(xí)生 鐘逸程

(資料圖片)

2006年，李泓良因出演《士兵突擊》中的馬小帥一角正式進(jìn)入演藝圈。之后，他接連出演了康洪雷執(zhí)導(dǎo)的電視劇《推拿》《我的團(tuán)長我的團(tuán)》《我們的法蘭西歲月》，逐漸打開戲路。這次，李泓良再度與康洪雷合作，出演年代民族劇《父親的草原母親的河》。

該劇由李泓良、德姬、斯琴高娃、涂們、塔娜花日、阿云嘎、斯力更等主演，正在央視八套、騰訊視頻、愛奇藝等平臺(tái)熱播。劇中莫家四兄妹響應(yīng)“扎根草原，建設(shè)邊疆”號(hào)召，從南京相繼來到內(nèi)蒙古草原與牧民一起學(xué)習(xí)、生活。他們?cè)趶V闊的天地里粗礪成長，用自己的青春和才能回饋草原，草原也以博大胸懷接納他們。

為何要拍這部戲？導(dǎo)演康洪雷直言：“從我二十多歲走進(jìn)這一行開始，沒有一刻不想拍一部關(guān)于內(nèi)蒙古的戲?！睘楹我葸@部戲？男主角李泓良近日在接受羊城晚報(bào)記者獨(dú)家專訪時(shí)表示：“角色沒有主角光環(huán)，他是一個(gè)鮮活的、復(fù)雜的、真正的人?！?/p>

角色

莫成名不是傳統(tǒng)男主角，他的成長跟隨時(shí)代變化

在《父親的草原母親的河》開拍前十個(gè)月，李泓良就拿到了第一稿劇本。他在這部劇正式開拍拿到第六稿劇本時(shí)，角色莫成名已變得豐滿立體：“莫成名是一個(gè)有血有肉、多棱鏡式的人。他沒有主角光環(huán)，也不具備始終積極向上的傳統(tǒng)男主角形象。受原生家庭的影響，他有不少陰暗面?！?/p>

劇中，莫成名家中排行老二，從小學(xué)習(xí)大提琴，因音樂學(xué)院停止招生而整日渾渾噩噩，下鄉(xiāng)到內(nèi)蒙古達(dá)瓦大隊(duì)后，通過奮斗成長為達(dá)瓦草原眾所周知的知青榜樣。李泓良用“喪”“涅槃重生”“弄潮兒”來形容莫成名的性格演變。他解釋：“在南京時(shí)期，他整日垂頭喪氣，給人的感覺永遠(yuǎn)是全世界都欠他的。理想受阻、家庭矛盾激增、生活困難讓莫成名產(chǎn)生‘逃離’這座城市的想法?！?/p>

內(nèi)蒙古是該劇的主要取景地，莫成名成長的關(guān)鍵時(shí)期發(fā)生在這里。“當(dāng)他和草原剛接觸時(shí)，身上還帶著南京時(shí)期的陰郁、消極，但戰(zhàn)友、戀人的出現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)感染著他，廣闊的草原融化他冰冷堅(jiān)硬的心，牧民的包容也令其性格潛移默化地發(fā)生著改變?！崩钽挤治?，莫成名的轉(zhuǎn)變有個(gè)循序漸進(jìn)的過程，“他身上出現(xiàn)了陽光積極的氣息，也開始相信人可以有另一種活法。莫成名在愛的包圍下迎來涅槃重生，但他的成熟同時(shí)伴隨著親人、朋友、戰(zhàn)友的離去?！?/p>

莫成名這個(gè)人物成長的第三階段是成為時(shí)代弄潮兒。李泓良舉例道，莫成名從戰(zhàn)友寧安身上看到了信念的力量，他便身體力行，扎根草原、建設(shè)邊疆。愛人杭拉對(duì)他的愛與呵護(hù)、蒙漢民族之間的碰撞與融合，也讓莫成名對(duì)生命有了新的期待。李泓良感受到莫成名在變化中成長——從一名失意的學(xué)生到意氣風(fēng)發(fā)建設(shè)草原的青年，從與戀人杭拉青澀的相處到承擔(dān)家庭責(zé)任的頂梁柱，再到最后成為大刀闊斧改革、下海乘風(fēng)破浪的“弄潮兒”。李泓良說：“他跟隨生命中的每個(gè)大事件以及時(shí)代浪潮而變化。最終，莫成名像草原上奔馳的駿馬，奔向了改革開放的最前沿。”

表演

康洪雷導(dǎo)演是一面鏡子，照見我的不足

《父親的草原母親的河》采用宏大敘事，劇集故事從20世紀(jì)60年代拍到了21世紀(jì)初。作為男主角，李泓良戲份吃重，多達(dá)700場(chǎng)戲。為了充分還原人物特征，他不僅學(xué)習(xí)大提琴、馬頭琴，還學(xué)習(xí)蒙語、南京話和粵語。李泓良用煎熬、痛苦形容學(xué)習(xí)的過程。

當(dāng)時(shí)，李泓良買了一把大提琴，找了老師學(xué)了十個(gè)月。當(dāng)主創(chuàng)覺得他已經(jīng)有大提琴基礎(chǔ)，可以學(xué)習(xí)馬頭琴時(shí)，李泓良蒙了：“馬頭琴的所有手位都與大提琴相反，必須從頭學(xué)。我并沒獲得學(xué)樂器‘一樣通、百樣通’的快樂?！睂W(xué)習(xí)新語言的過程同樣如此。李泓良跟著錄音不斷練習(xí)蒙語，當(dāng)他覺得已經(jīng)模仿到位時(shí)，老師還是挑出了錯(cuò)誤，“蒙語老師重新念了一遍，我也聽不出自己錯(cuò)在哪里，只能反復(fù)嘗試”。

康洪雷是知名導(dǎo)演，也是李泓良的伯樂，在這次拍攝中給他提了不少建議。李泓良十分感激：“我原本為角色做了一些眼神、手勢(shì)、聲音等方面的表演設(shè)計(jì)，但康導(dǎo)總會(huì)把我的人為設(shè)計(jì)抹去，讓我不要刻意演，不要咬文嚼字?！崩钽寂e例，很多導(dǎo)演會(huì)要求演員吐字清晰，所以，為了讓南京話聽起來更地道，他會(huì)比較生硬地強(qiáng)化語調(diào)、發(fā)音，但康洪雷導(dǎo)演會(huì)要求李泓良模糊處理方言發(fā)音，“這樣能讓我自然地表現(xiàn)人物語氣、神態(tài)和情緒”。

盡管已同康洪雷有過多次合作，這次的搭檔，依然能讓李泓良通過康洪雷這面鏡子，照見自己的不足：“我在片場(chǎng)經(jīng)常和導(dǎo)演開玩笑說，我們聚到一起就爭(zhēng)執(zhí)，爭(zhēng)100次能不能讓我對(duì)一次？不過后來一看成片，導(dǎo)演的確每次都對(duì)?！崩钽几锌约阂恢痹谀テ嚼饨?，希望能在發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)、修正表演的過程中獲得成長：“除了導(dǎo)演在表演設(shè)計(jì)上的啟發(fā)，同劇組里的資深演員、老藝術(shù)家相比，讓我感受到了自己的稚嫩，邊拍戲邊向他們學(xué)習(xí)，受益良多。”

《父親的草原母親的河》選擇在呼和浩特取景，壯闊秀美的草原背后，也有自然環(huán)境的挑戰(zhàn)。李泓良回憶，莫成名的好友寧安之死發(fā)生在水井里。11月的內(nèi)蒙古，劇組挖了一條3米深的溝，里面灌滿涼水，“我穿著棉襖進(jìn)去拍攝，這是我第一次感受到了刺骨的冷”。為了拍攝暴風(fēng)雪戲份，在降雪較少的情況下，劇組用了大量鼓風(fēng)機(jī)和塑料片營造大雪效果。李泓良說：“每次說臺(tái)詞都會(huì)被塑料片卡到嗓子，不光是說不了話，有時(shí)候甚至無法呼吸。”

主旨

你會(huì)跟著默默流淚，也可能會(huì)心一笑

《父親的草原母親的河》追求自然、真實(shí)還原六十年前的草原風(fēng)貌。小到牧人手里的皮鞭、生活服飾，大到草原景色的還原，服化道部門在短時(shí)間內(nèi)加工，讓它們符合時(shí)代特色。李泓良說：“很多道具都做出了包漿效果。”

除了外在硬件具備草原特色，人物呈現(xiàn)也要跟隨時(shí)代與地域風(fēng)貌走。談及劇中蒙古族人與漢族人的愛情戲時(shí)，李泓良說：“我原本站在現(xiàn)代都市人的角度去思考角色間的關(guān)系，認(rèn)為戀人在不同地方工作，他們的愛情不可能一帆風(fēng)順。但康導(dǎo)告訴我，那時(shí)候的人更加純粹，這一瞬間，我感受到自己的渺小?！?/p>

《父親的草原母親的河》匯聚了斯琴高娃、涂們、塔娜花日、阿云嘎等來自內(nèi)蒙古的演員。與他們合作，李泓良感觸頗深：“在劇組里，我都不好意思繞著彎與斯琴高娃老師、涂門老師對(duì)話。有時(shí)，我們想法太多，他們則喜歡直來直往，喜歡一眼能看清楚的東西，他們也希望你一句話能把事情說清楚。這是草原對(duì)他們性格的塑造?！?/p>

以莫成名為代表的建設(shè)者們?cè)趭^斗中履行扎根草原、建設(shè)邊疆的諾言，信仰和理想支撐他們?cè)诓菰蠐]灑青春與汗水，尋找自我。在草原的藍(lán)天白云下拍過戲的李泓良始終相信，草原與人的力量融合能結(jié)出豐碩果實(shí)，“這部劇真實(shí)還原了當(dāng)年一大批知青滿懷信仰，踐行誓言的史詩歷程。那時(shí)的他們，擁有把祖國邊疆建設(shè)得更美好的理想。草原的生命力則給予他們力量，將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。

在李泓良看來，沒有單一的詞語能準(zhǔn)確概括這部劇傳遞的精神。“在觀看這部劇的過程中，觀眾一定會(huì)被草原上的這群人感動(dòng)?！崩钽颊J(rèn)為，無論是家長里短還是大是大非，每名觀眾都能在每個(gè)鮮活的角色里找到共鳴，“這部劇和這群人都有療愈功能。你會(huì)跟著默默流淚，也可能會(huì)心一笑”。

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