全球速讀：何以如松開盡好，只宜相對(duì)許誰(shuí)傍——石濤《對(duì)菊?qǐng)D》的秘密

原標(biāo)題：何以如松開盡好，只宜相對(duì)許誰(shuí)傍（主題）

【資料圖】

——石濤《對(duì)菊?qǐng)D》的秘密（副題）

早在漢魏朝，人們就對(duì)菊有別樣的偏愛。易安有“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的句子，沈周也繪有《盆菊幽賞圖》，把遁世的陶淵明和菊花畫在一起的，更是不少。

寫《夢(mèng)粱錄》的吳自牧和寫《武林舊事》的周密，都提到重陽(yáng)時(shí)宮內(nèi)賞菊是大事，即使普通人家，也常買一兩株來(lái)賞玩，明人文震亨撰《長(zhǎng)物志》，說(shuō)吳中菊花盛時(shí)，必有好事者取數(shù)百本逞勝斗艷，不過(guò)他對(duì)此很不屑，說(shuō)只有尋得異種，用古盆種上一株兩株，花開時(shí)置幾榻間，坐臥把玩者，才算是真正的賞菊人。大約就是《對(duì)菊?qǐng)D》這般吧。

不過(guò)石濤這幅《對(duì)菊?qǐng)D》，其意，既非高士賞菊，亦非陶淵明隱居。由畫上的落款“清湘石濤大滌草堂”可知，石濤繪此圖時(shí)，已住在他的揚(yáng)州大滌堂中。

此前，這位于易代之際生在全州靖江王府、本名喚作朱若極的明王室后裔，已于人世間流離半生，二三十歲時(shí)，他做了許多年的僧人，或托缽云游四方，或獨(dú)居陋室靜心苦修，四五十歲時(shí)，他曾北上京城，信心滿滿、野心滿滿，打算在京城獲得清朝廷的認(rèn)可——許他以僧人的身份，成為一方禪宗領(lǐng)袖。然而他在京城呆了三年，始終未能獲得康熙的青眼。

之后，自覺半生南北老風(fēng)塵的石濤順流南下，路過(guò)天津、南京，最后停留在揚(yáng)州，棄僧為道。

1696年底或者1697年初，也就是在石濤大約五十五歲的時(shí)候，他在揚(yáng)州建了大滌堂，一直住到離開人世。而大滌子這個(gè)號(hào)，也在此后不久，頻繁出現(xiàn)于他的畫中。大滌，有其深沉的淵源。浙江杭州附近余杭縣的大滌山，向來(lái)是道教名勝，山中有道教圣跡三十六洞天的第三十四洞大滌洞，還有兩座重要的道觀，元初，大滌山中的道觀曾成為南宋遺民的庇護(hù)所，1644年后，歷史再次重演——因?yàn)槊鬟z民的加入，此道觀再次復(fù)興。

遺民陶季的兒子曾記載了石濤大滌堂的來(lái)歷，謂石濤在揚(yáng)州棄僧為道，“忽蓄發(fā)為黃冠，題其堂曰大滌，同仁遂以呼之”——大滌堂，兼是住宅和畫坊營(yíng)業(yè)處，是石濤身體的居所，也是他精神的所在，還是他心之所安。

這座臨水而建的、一棟兩層的房子，在揚(yáng)州大東門外，小秦淮河西岸，大概有三四個(gè)房間，在《對(duì)菊?qǐng)D》里，石濤幾乎是真實(shí)再現(xiàn)了大滌堂。它位于一處山腳下，隔江可看見對(duì)面的山村漁舍，整個(gè)大滌堂被冷硬的山石所環(huán)繞，堅(jiān)閉的柴門、低矮的土墻、零亂的枯樹，無(wú)一不在述說(shuō)屋中主人拒絕接納外界的決心。

尤能顯示石濤癲狂性情的，是在整個(gè)畫面的視覺中心點(diǎn)，一棵扭曲糾纏的老松，其中的一個(gè)分枝頹然倒下，枝葉散亂一地，看來(lái)已倒了很久。順著這棵老松的視線牽引，我們可見到，在被土墻、枯樹、山石包圍著的最深處，一棟二層小樓的房間里，一個(gè)戴著冠發(fā)的男子正俯身向里，身旁散著幾株菊花，樓下小院里，還有兩個(gè)蓬髻僮仆正將一盆菊花搬進(jìn)屋子去。

那個(gè)有冠有發(fā)的男子便是石濤自己。這已是清朝入關(guān)后的第二位皇帝康熙在位期間，剃發(fā)令下已有五十年，已有許多人留頭不能留發(fā)，留發(fā)不能留頭。此間大滌堂的主人石濤，當(dāng)然不是在醉心賞菊。細(xì)讀他題在畫面上方的詩(shī)，若有所指。這首詩(shī)寫道：

連朝風(fēng)冷霜初薄，瘦鞠柔枝蚤上堂。

何以如松開盡好，只宜相對(duì)許誰(shuí)傍。

垂頭痛飲疏狂在，抱病新蘇坐臥強(qiáng)。

蘊(yùn)藉余年唯此輩，幾多幽意惜寒香。

——清湘石濤大滌草堂

如前所說(shuō)，石濤此時(shí)已定居于揚(yáng)州。而促使他定居于揚(yáng)州的原因之一，是這個(gè)曾被清軍無(wú)情屠戮、對(duì)故國(guó)懷有眷念的城市很歡迎他。在揚(yáng)州，石濤開始有意識(shí)地公開自己的王孫身份。定居大滌堂一兩年之后，石濤亦與當(dāng)時(shí)另一位更著名的王孫——八大山人朱耷，有過(guò)公開的、親密的來(lái)往。

他謹(jǐn)慎地向周圍同情遺民、懷念故國(guó)的人表露自己王孫遺孤的身份，也表明他的心跡：多病多愁如他，就似這瘦鞠柔枝一樣強(qiáng)捱著風(fēng)霜，他們這一代人對(duì)故國(guó)的眷念，便似這菊花，是秋冬最后一脈幽意寒香，不知還能捱多久，就這樣，捱著吧。

畫中，石濤刻意將自己放在重重禁錮的最里層，遠(yuǎn)山、土墻、枯樹、山石看似錯(cuò)落，實(shí)則卻是將他一層一層包裹了起來(lái)，而他俯身的對(duì)面，也是無(wú)路的絕處——那里是一面巨大的崖壁。這塊崖壁，可真是安排得恰到好處。這樣的自我幽閉與自我隔絕，曾是許多明遺民的做法。石濤在大滌堂一直住到他離開這個(gè)人世為止。

在離世前一年，石濤開始用另一方?。捍蟊咎?。大本堂是1368年明朝建立之初，朱元璋下令修筑的、位于南京皇宮中、教養(yǎng)皇族的宮殿名稱。于此彌留之際，石濤將大滌堂進(jìn)一步想象成了大本堂，雖然他從未進(jìn)入過(guò)大本堂。

也在這一年，他送給為他寫《大滌子傳》的李驎一套冊(cè)頁(yè)，就中惟一的主題，只有菊花。這一脈寒香，是殘存于世的最后一代明遺民，隨著凜冬來(lái)臨，它終將消逝。（任淡如）

標(biāo)簽： 還有兩個(gè) 彌留之際 浙江杭州