天天動態(tài):數(shù)字技術如何賦能非遺“活”下去“潮”起來

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原標題：數(shù)字技術如何賦能非遺“活”下去“潮”起來（主題）

《中國非物質文化遺產數(shù)字傳播研究報告（2018-2022年）》在滬出版（副題）

文匯報記者 許旸

“身處互聯(lián)網+時代，口傳心授的傳統(tǒng)非遺傳承方式已逐漸落伍，一些非遺文化由于推廣力度不足，弱化了非遺在生活中的存在感，面臨‘冰’封之痛。數(shù)字技術以‘破冰’方式為傳統(tǒng)傳承注入活力，讓匠人匠心的表達方式更加新穎，不斷激發(fā)非遺潛能，保持活化狀態(tài)。”日前，首屆非物質文化遺產數(shù)字傳播與創(chuàng)新發(fā)展論壇上首發(fā)《中國非物質文化遺產數(shù)字傳播研究報告（2018-2022年）》，上海交通大學文創(chuàng)學院副院長薛可提出，要讓非遺數(shù)字化表達“活”下去、非遺數(shù)字化內容“潮”起來、非遺數(shù)字化展示“傳”出去，需以非遺數(shù)字化消費帶動全社會對非遺的關注與重視，賦能并促進非遺保護與利用。

作為國內首部聚焦數(shù)字技術與非遺傳播融合的研究報告，《中國非物質文化遺產數(shù)字傳播研究報告（2018-2022年）》基于國家社科基金藝術學重大課題研究，以上海、北京、蘭州、洛陽、揚州、廣州、蘇州等15個省市的11952份調查問卷為基礎，由上海交通大學和西北工業(yè)大學數(shù)字非遺聯(lián)合課題組完成，上海交通大學出版社出版。報告結合最新數(shù)字技術和文旅場景，關注數(shù)字非遺前沿運用，詳盡論證數(shù)字技術如何具體運用于非遺傳承保護和傳播。

非物質文化遺產是人類文明的瑰寶，是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分。論壇上，清華大學新聞與傳播學院副院長張錚提出，故事感、未來感、體驗感應是非遺文化產品開發(fā)的目標，也是地方文化元宇宙建構的手段。伴隨著互聯(lián)網帶來的數(shù)字化革命和信息文明時代來臨，數(shù)字技術正為非遺傳承與發(fā)展創(chuàng)造更多可能性。

此前，據抖音發(fā)布《2022非遺數(shù)據報告》顯示，近一年來抖音平臺上國家級非遺項目覆蓋率累計達99.74%，相關視頻播放量達3726億，獲贊94億。目前受歡迎程度最高的10項非遺為：相聲、黃梅戲、柳州螺螄粉制作技藝、京劇、豫劇、越劇、象棋、獅舞、烤全羊技藝、秧歌。在“非遺合伙人”“看見手藝”等計劃的助力下，2021年全年非遺項目直播場次同比增長642%，非遺創(chuàng)作者平均每天直播1617場。平臺上老字號品牌銷量同比增長617%，獲得收入的非遺傳承人數(shù)量同比增長34%。從非遺內容創(chuàng)作者年齡來看，26%的用戶為90后，35%的用戶為80后。

這組數(shù)據也大大佐證了業(yè)內的判斷——大力推進數(shù)字技術與非遺深度融合，實現(xiàn)非遺數(shù)字化轉型升級，是大勢所趨。上海社會科學院文學所研究員蔡豐明強調，應運用科學手段對非遺資源進行圖譜化、可視化處理，實現(xiàn)從“無形”到“有形”的轉化。長期以來，非遺傳承傳播主要依靠師帶徒方式延續(xù)，面對面親授是主要方式，非遺的“靈魂”存續(xù)于傳承人的頭腦中，而缺少基本的數(shù)據資源，這讓非遺傳承和傳播受到局限。專家建議，完善非遺項目基礎數(shù)據采集，逐步建立起大數(shù)據資源體系，為非遺長遠發(fā)展打下基礎。

數(shù)字技術的賦能，并非簡單將非遺技藝“搬”到互聯(lián)網平臺，而是結合非遺文化特色、融合不同媒介傳播規(guī)律，進行定制式加工投放。比如，中國首部世界非遺VR紀錄片《昆曲涅槃》通過VR技術再現(xiàn)江南場景，展示昆曲魅力；河南衛(wèi)視推出“奇妙游”系列節(jié)目，創(chuàng)新采用“網綜+網劇”形式架構，利用XR技術呈現(xiàn)非遺元素，贏得廣泛好評；一些影視劇將非遺內容合理化融入劇情，如展現(xiàn)“茶百戲”的《夢華錄》、融入緙絲的《當家主母》等。

此外，融入非遺文化的相關主題動畫、游戲設計層出不窮，比如將二十四節(jié)氣基因融入互動產品中，提高用戶參與度和文化傳播度。中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日作為數(shù)字藝術資源，應用在數(shù)字藏品、區(qū)塊鏈技術等。舞龍燈、舞獅、花燈、乞巧、猜謎、登高、戲曲、古樂、社火等中國百姓喜聞樂見的優(yōu)秀民間藝術，也以如夢似幻的靈動呈現(xiàn)方式，在越來越多游戲場景中“圈粉”。

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